عبّاس ، وعن سفيان الثوريّ ، عن السدي « 1 » ، أنّ أهل الذكر محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات اللّه وسلامه عليهم أجمعين .
أقول : الذكر أطلق في كلام اللّه على القرآن تارة ، في قوله تعالى
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ
« 2 » ، وعلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله تارة ، في قوله تعالى
قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ اللَّهِ
.
وعلى الوجهين : فأهل الذكر هم آل محمّد عليهم السّلام ، وعليّ عليه السّلام سيّدهم .
أمّا على الأوّل : فلأنّهم أعلم علماء القرآن باتّفاق الخصم ، والمراد بأهل القرآن علماؤه الّذين أخذوا علمه وورثوه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لا بالاجتهاد وتتبع لغة العربيّة وتمهيد قواعد عقليّة ونقليّة ، فإنّه تفسير منهم بالرأي ، وقد نهى عنه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وقد تواتر عن النبيّ عند الفريقين أنّه صلّى اللّه عليه وآله قال إنّي تارك فيكم الثقلين :
كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض « 3 » .
هامش
( 1 ) - حلية الأولياء 1 : 68 ؛ تفسير الطبريّ 14 : 108 ؛ ينابيع المودّة 1 : 145 ، 357 ؛ كنز العمّال 6 : 156 ؛ تفسير الثعلبيّ 6 : 156 ؛ تفسير الثعلبيّ 6 : 270 .
( 2 ) - النحل : 44 .
( 3 ) - حديث الثقلين حديث صحيح ثابت مشهور متواتر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، رواه من العامّة : مسند أحمد 4 :
371 ؛ و 5 : 181 ، 189 ، 190 ، 320 ؛ سنن ابن ماجة 1 : 28 ؛ سنن الترمذيّ 5 : 663 ؛ سنن الدارميّ 2 : 431 ؛ صحيح مسلم 2 : 237 ، 238 و 4 : 18 ح 2408 ؛ المعجم الكبير للطبرانيّ 3 : 63 ح 2679 ؛ مصابيح السنّة 2 : 455 ، 457 ؛ المستدرك على الصحيحين 3 : 109 ، 148 ؛ مجمع الزوائد 9 : 256 - 260 ؛ الصواعق المحرقة 150 ؛ المناقب للخوارزميّ 154 ؛ مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لابن المغازلي 234 - 236 ؛ الذريّة الطّاهرة للدولابيّ 168 ح 228 ؛ كفاية الطالب 53 ؛ تذكرة الخواصّ 322 ؛ البداية والنهاية 5 : 209 ؛ الدرّ المنثور 7 : 349 ، في تفسير آية المودّة .
ومن الخاصّة : معاني الأخبار 90 - 95 ؛ الأمالي للصدوق 415 ؛ الأمالي للطوسيّ 162 ، 255 ، 548 ؛ بصائر الدرجات 412 ؛ كنز الفوائد للكراجكيّ 370 ؛ الشافي في الإمامة 3 : 12 ؛ منهاج الكرامة 94 ؛ الاحتجاج للطبرسيّ 1 : 70 ؛ الطرائف 113 - 122 ؛ أسرار الإمامة 97 ، 277 ، 297 ، 313 ، 396 ، 442 ، 473 ؛ مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 3 : 76 ؛ تفسير الحبري 156 .