تنصرف إلى عشرين وجها ، وأكثر وأقل ولا يوجد ذلك في كلام البشر ولذلك تفضيل في القرآن .
النّظّامية :
[ في الانكليزية ]
Al - Nazzamiyya ( sect )
[ في الفرنسية ]
Al - Nazzamiyya ( secte )
فرقة من المعتزلة أصحاب إبراهيم بن سيّار النّظّام وهو من شياطين القدرية ، طالع كتب الفلاسفة وخلط كلامهم بكلام المعتزلة ، قالوا لا يقدر اللّه تعالى أن يفعل بعباده في الدنيا ما لا صلاح لهم فيه ولا يقدر أن يزيد في الآخرة أو ينقص من ثواب وعقاب لأهل الجنة والنار ، وتوهّموا أنّ غاية تنزيهه تعالى عن الشرور والقبائح لا يكون إلّا بسلب قدرته عليها ، فهم في ذلك كمن هرب من المطر إلى الميزاب ، وقالوا كونه تعالى مريدا لفعله أنّه خالفه على وفق علمه وكونه مريدا للعبد أنّه أمر به ، وقالوا الإنسان هو الروح ، والبدن آلتها ، وقالوا الأعراض أجسام والجوهر مؤلّف من الأعراض المجتمعة والعلم مثل الجهل المركّب والإيمان مثل الكفر في تمام الماهية . وقالوا خلق اللّه الخلق دفعة واحدة على ما هي الآن معادن ونباتا وحيوانا وإنسانا وغير ذلك ، فلم يكن خلق آدم متقدّما على خلق أولاده إلّا أنه تعالى كمن أي ستر بعض المخلوقات في بعض والتقدّم والتأخّر في الكمون والظهور . وقالوا نظم القرآن ليس بمعجز إنّما المعجز إخباره بالغيب من الأمور الآتية والماضية ، وصرف اللّه العرب عن الاهتمام بمعارضته حتى لو خلاهم لأمكنهم الإتيان بمثله بل بأفصح منه وقالوا التواتر يحتمل الكذب ، وكلّ من الإجماع والقياس ليس بحجة ، ومالوا إلى الرفض ووجوب النّصّ على الإمام وثبوت النّصّ على إمامة عليّ لكنه كتمه عمر ، وقالوا من سرق ما دون نصاب الزكاة كمائة وتسعة وتسعين درهما أو ظلم به على غيره بالغصب والتعدّي لا يفسق به ، كذا في شرح المواقف « 1 » .
النظر :
[ في الانكليزية ]
Sight
،
vision
،
consideration
،
meditation
،
position
،
thought
،
reflection
-
[ في الفرنسية ]
Vue
،
consideration
،
meditation position
،
pensee
،
reflexion
بفتح النون والظاء المعجمة في اللغة نكريستن در چيزي بتأمل ، يقال نظرت إلى الشيء كذا في الصراح . وعند المنجّمين كون الشيئين على وضع مخصوص في الفلك ، فإن اجتمع الكوكبان غير الشمس والقمر في جزء واحد من أجزاء فلك البروج يسمّى قرانا ومقارنة ، وإن كان أحد الكوكبين المجتمعين في جزء واحد شمسا والآخر كوكبا من الخمسة المتحيّرة يسمّى احتراقا ، وإن كان أحدهما شمسا والآخر قمرا يسمّى اجتماعا ، وإن لم يجتمع الكوكبان في جزء واحد ، فإن كان البعد بينهما سدس الفلك بأن تكون مسافة ما بينهما ستين درجة من فلك البروج كأن يكون أحدهما في أول الحمل والآخر في أول الجوزاء يسمّى نظر تسديس ، وإن كان البعد بينهما ربع الفلك أي تسعين درجة يسمّى نظر التربيع ، وإن كان البعد بينهما ثلث الفلك أي مائة وعشرين درجة يسمّى نظر التثليث ، وإن كان البعد بينهما نصف الفلك أي مائة وثمانين درجة يسمّى مقابلة ومقابلة النيّرين أي الشمس والقمر يسمّى استقبالا ، ونظرات القمر تسمّى امتزاجات وممازجات قمر ومقارنة الكواكب بعقدة القمر
هامش
( 1 ) فرقة من فرق المعتزلة الكبيرة أتباع أبي إسحاق إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري المتوفى عام 221 ه . وسبق الحديث عنها .
موسوعة الفرق والجماعات 399 ، معجم الفرق الإسلامية 250 ، الملل والنحل 53 ، المقالات 1 / 227 ، الفرق بين الفرق 131 ، العبر 1 / 315 ، النجوم الزاهرة 2 / 234 .