عمل في نظائره على ذلك إذا تعذّر العلم ، فإذا علمنا من الغير الندم وغلب في ظنّنا بالأمارات تكامل شروط التوبة فيه رجعنا عن ذمّه ومدحناه بشرط كما نمدح مظهر الإيمان كذلك بشرط ، قال أصحابنا : ثمّ ولو سلّمنا الأخبار التي رووها في توبة القوم ، لكان لنا في الكلام عليها وجهان : أحدهما : أن نعارضها بأمثالها من الأخبار التي تقتضي الإصرار وعدم التوبة ، وثانيهما : أن نبيّن أنّ كلّ ما رووه لا ظاهر له يدل على التوبة ، بل يحتمل التوبة وغيرها ، ولا يجوز الرجوع عن فسق معلوم غير محتمل بأمر محتمل ، وأوردوا تفاصيل الروايات في ذلك ، فمن أراد الاطّلاع عليها ، فليطلبها في مظانّها في كتبهم .
المنقذ من التقليد — صفحة 368
مساهمون: الشيخ سديد الدين الحمصي الرازي
ص٣٦٨