ما في البيت الآخر وأخبر عن عدده ووزنه إن كنت تعلم هذا من غير طريق فإذا لم يمكنك الخبر عمّا في البيت الآخر صدق علمنا أنّك كاذب فيما تقوله ، إمّا بأن لا تكون عالما أو إن كنت عالما فإنّما علمته من طريق .
ولا يلزم تكثّر في ذاته بسبب اقتداره على جميع الأجناس والاعداد ، وبسبب كونه عالما بجميع المعلومات على ما هدى به الأوائل . وذلك لأنّ أحدنا قد يعلم معلومات كثيرة ويقدر على أشياء كثيرة ولا تتكثّر ذاته بهذا السبب . ولئن كان في ذاته كثرة لم تكن تلك الكثرة من حيث تعلّقه بهذه المتعلّقات ، وإنّما يقتضي ذلك تكثّرا في تعلّقه وتعلّقه حكم ذاته ، لا نفس ذاته فلا يلزم بتكثّر الحكم تكثّر الذات كما في أحدنا ، وكما قد ثبت أنّ من حكم المتحيّز صحّة تنقّله في الجهات واحتماله للأعراض ومنعه مثله من أن يحصل بحيث هو وصحّة إدراكه بالطريقين لمسا ورؤية ، فتكثّرت أحكامه ، ولم يلزمه بهذا التكثّر تكثّر في نفس المتحيّز ، ولهذا نظائر كثيرة ، وفيما ذكرناه كفاية .
المنقذ من التقليد — صفحة 83
مساهمون: الشيخ سديد الدين الحمصي الرازي
ص٨٣