ومما يجدر ذكره هنا في هذه المخطوطة هو ان عبد القاهر البغدادي ذكر فيها عن الفرق بعض المواقف وبعض المعلومات التي لم يأت على ذكرها في كتابه « الفرق بين الفرق » . وقد أوضحنا في الهوامش كل هذه الزوائد الواردة في المخطوطة .
وكأن البغدادي اكتفى بأنه أوردها سابقا في كتابه المخطوط هذا وغفل عنها في كتاب « الفرق » .
ج - جاء في كتاب « الفرق بين الفرق » في آخر الفصل الثامن من الباب الثالث : « في بيان مذاهب المشبهة من أصناف شتّى » قول البغدادي : « وهذا باب ان اطلناه طال ، ونشر الأذيال ، وقد بينا تفصيل أقوال المعتزلة والمشبهة ، وأقوال سائر أصحاب الأهواء في كتابنا المعروف بكتاب « الملل والنحل » ، وفيما ذكرنا منها في هذا الباب كفاية ، واللّه اعلم . » ( الفرق ط . بدر ص 219 ؛ ط . الكوثري ص 141 ؛ ط . عبد الحميد ص 230 ) .
وهذه المرة الثانية التي يذكر فيها البغدادي كتابه « الملل والنحل » في كتابه « الفرق بين الفرق » وهنا يقول إنه بيّن تفصيل أقوال المعتزلة والمشبهة في كتابه « الملل والنحل » .
فإذا رجعنا إلى كلامه الخاص بذكر « فرق الضلال من القدرية والمعتزلة » في المخطوطة ، نلاحظ انه خصص لهذه الفرقة - فرقة المعتزلة - من الورقة 59 / 2 إلى الورقة 109 / 2 اي خمسين ورقة مجموعها مائة صفحة ، في حين ان مجموع أوراق المخطوطة التي عثرنا عليها هنا هو 88 ورقة . فيكون البغدادي قد خصص للمعتزلة القسم الأكبر من مخطوطته هذه ، وربما خصص لهم نصفها أو ما يزيد .
وقد ذكرنا في الهوامش الخاصة بالمعتزلة عند كلامه عنهم ، ما هو وارد في المخطوطة هنا عن المعتزلة وغير مذكور في كتاب « الفرق بين الفرق » ممّا يثبّت قول البغدادي في كتابه « الفرق بين الفرق » : « قد بينا تفصيل أقوال المعتزلة في كتابنا المعروف بكتاب « الملل والنحل » . وفي هذه المخطوطة لم يميز البغدادي بين المعتزلة المحض والغلاة منهم ، مثل الحابطية والحدثية والحمارية ، وقاسم الدمشقي ، كما أنه يذكر ، بعد كلامه عن البهشمية من المعتزلة ، أصحاب الأهواء منهم ،
الملل والنحل — صفحة 28
مساهمون: عبد القاهر بن طاهر البغدادي
ص٢٨