السماء والأرض وكيفيّة خلقهما ، وخلق العالم والإنسان ، وفناء الدنيا ، والموت ، والبعث والصراط ، وأهوال يوم القيامة ، والإيمان والكون ، والضلال والفسق ، والأعمال الصالحة ، وعن العصاة ، والنبوّة وصفات الأنبياء ، والوحي والقرآن ، وجوهر الرسول ، وعلم الغيب ، وصفات أئمّة المسلمين ، والجهاد ، والتحكيم والشورى ، والفرق بين الحقّ والباطل ، والرجاء وكيفيّته ، والعصمة ، والثواب ، والعقاب ، والتوبة ، والشفاعة ، والعدل والظلم ، . . .
وغيرها ، وهذه كلّها أمور شغلت أفكار الفلاسفة المسلمين ومتكلّميهم في القرون التي تلت القرن الأوّل للهجرة الشريفة .
4 . إنّ أسلاف متكلّمي الإمامية كانوا خصوما للمعتزلة ، خاصّة الجناح البصري منها لنعرتهم العثمانيّة الأمويّة ، وتنقيصهم لأمير المؤمنين عليه السّلام - فقد خاصم هشام بن الحكم الكندي ( 105 - 189 ) شيخ متكلّمي الإمامية جماعة من أعلام المعتزلة ودعاتها ومنظّريها وذوي المكانة فيهم وقطعهم ، فقد ناظر أبا عثمان عمرو بن عبيد التيمي البصري ( 80 - 144 ه ) ثاني رائدي الاعتزال وداعيتها في البصرة « 1 » ، وناظر أيضا عبد الرحمن بن كيسان أبو بكر الأصمّ البصري ( . . . - 200 ه ) « 2 » ، ومحمّد ابن الهذيل العبديّ ، أبا الهذيل العلّاف البصريّ ( 135 - 235 ) « 3 » ، وإبراهيم بن سيّار ، أبا إسحاق النظّام البصريّ ( 160 - 231 ) « 4 » وآخرين غيرهم وكانت الغلبة في هذه المناظرات لهشام - كما صرّحت بذلك المصادر - وكان من نتائج هذه المناظرات أن أخذوا وتأثّروا بآرائه ، قال البغدادي وغيره :
« خالط [ النظّام ] هشام ابن الحكم الرافضي فأخذ عنه بعض آرائه » « 5 » والطريف أنّ خصوم الإمامية بدءا من المعتزلة ( وهم الذين خاصمهم وناظرهم هشام ) وانتهاء بكتّاب الفرق والمقالات أمثال عبد القاهر البغدادي ، والملطى ، وابن حزم ، والأسفراييني ، وابن تيميّة ، وزميله الذهبي ، وتلميذه ابن قيّم الجوزية ، وابني كثير وحجر ، قد نسبوا إلى هشام [ ولغيره
هامش
( 1 ) . الكافي : 1 / 169 ، رجال الكشي : 271 - 273 ، أمالي المرتضى : 1 / 176 ، مروج الذهب : ( ط باريس ) 7 / 234 - 236 ) ومصادر أخرى كثيرة .
( 2 ) . فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة : 267 ، المنية والأمل : 156 .
( 3 ) . الملل والنحل : 1 / 30 ، 184 - مروج الذهب : 7 / 232 ( ط باريس ) .
( 4 ) . فضل الاعتزال : 254 ، المنية والأمل : 149 ، مذاهب الإسلاميين : 1 / 127 .
( 5 ) . الفرق بين الفرق : 50 ، 113 ، 114 ، الملل والنحل : 1 / 56 ، نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام : 1 / 481 - 482 ، مذاهب الإسلاميين : 1 / 201 .