كلمة المحقق
« دراسة حول علاقة متكلّمي الإمامية بالمعتزلة »
خلافا لما يعتقده كثير من المستشرقين والباحثين في نسبة المرتضى إلى مدرسة الاعتزال ، وإدراج اسمه في عداد أعلام المعتزلة ومنتسبي مدرستها ، والمتأثّرين بآرائها ، بل المستعيرين من أفكارها ، فإنّه قد أثبتت الدراسات الحديثة عند محقّقي الشيعة بطلان هذه النظرية ، وكان الرأي السائد عند عامّة المستشرقين والباحثين في الكلام الإسلامي أنّ المفيد وتلميذه المرتضى يمثّلان مدرسة الاعتزال البغدادي والبصري الإمامي « 1 » ، لاحظ كلام آخر من كتب في هذا المجال وهو صديقنا القسّ الأب مارتين مكدرموت في كتابه
هامش
( 1 ) . راجع مقالة « الإمامية وعلم الكلام المعتزلي » للآكادمي الخبير بعلم الكلام الإمامي : ومادلونگW . Madelung , ( Imamismandmu ' tazilitutheology )وأيضا :
"Religioseliter aturinarabischer : Diesfa", inGrundrissderar adischenphilolog ie ( editedbyhelmutga tje . wiesbaden : reichert , 1987 ) , 2 : 663 - 7 .وراجع أيضا مقالة المستشرق د . سوردل :D . sourdel ,"L'Imamism evuparlecheikhal - Mufid", Revuedes etudesislamiques40 ( 1972 ) ؛ 217 - 296 .inLeshi'ismimarn it ( editedbyT . fahd ) , Collogueducentre d'etudessuperieu res specialised'hist oiredesreligiond estrasbourg , Pressesuniversit airesdefrance ,1970 ) 13 - 30 .