طبع في بغداد بأوّل المجموعة الرابعة من نفائس المخطوطات بعنوان : مسألة وجيزة في الغيبة . وطبع في قم ضمن المجموعة الثانية من رسائل المؤلف ، وكان قد طبع ضمن مجموعة كلمات المحقّقين ، طبع الحجر - إيران - سنة 1315 / 1897 - 1898 ، ص 195 - 197 بعنوان : « رسالة في غيبة الحجّة » ثم طبع طبعة حجرية أخرى في إيران - سنة 1319 / 1901 .
31 . الانتصار لما انفردت الإمامية به ( في الفقه ) ( مطبوع ) .
32 . الموضّح عن جهة إعجاز القرآن .
33 . النقض ( الردّ ) على ابن جنّي في الحكاية والمحكي .
وهو أبو الفتح عثمان بن جنّي الموصلي ثمّ البغدادي ( نحو 327 / 939 - 392 / 1002 ) من أئمّة الأدب والنحو واللغة .
34 . الغرر والدّرر الأمالي ( مطبوع ) .
وهي مجالس أملاها الشريف المرتضى ، فيها : التفسير ، والكلام ، واللغة ، والأدب ، والنحو ، قال ابن خلّكان والقفطي واليافعي : « كتاب ممتع ، يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم » « 1 » .
35 . إبطال القياس .
قال الذهبي : « وكتاب في إبطال القياس » « 2 » .
36 . مسألة في التوبة .
( 5 ) وقد جاء ضمن المجموعات الأربع لرسائل الشريف المرتضى رسائل لم أجد عناوينها فيما ذكرت ، أذكرها كملحق لهذه القائمة :
1 . مسألة في المنامات .
رسائل المرتضى ، 2 / 9 - 14 .
هامش
( 1 ) . وفيات الأعيان 3 / 313 ، إنباه الرواة ، 2 / 250 ، مرآة الجنان ، 3 / 55 ، غربال الزمان / 356 . وراجع وصف محقّق الأمالي محمد أبو الفضل إبراهيم للكتاب - مقدّمة الأمالي 1 / 18 - 19 .
( 2 ) . سير أعلام النبلاء ، 17 / 589 .