قال : فسكت عنه « 1 » ساعة ، ثمّ قال : لا .
قال : فمن أعلم هذه الامّة بكتاب نبيّها « 2 » ؟ ومن خليفته في أهله « 3 » ؟
فأشار عمر بيده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، فقال اليهودي :
يا عليّ ، أنت خليفة محمّد في أهله ؟ وأعلم أمّته بكتاب نبيّها « 4 » ؟
قال : « نعم ، فسل عمّا بدا لك » .
قال : أخبرني عن أوّل حجر وضع على الأرض ، وأوّل شجرة أنبتت على الأرض ، وأوّل عين نبعت على الأرض ؟ ؟ ؟
فقال عليه السلام : « أنتم تزعمون أنّ أوّل حجر وضع على الأرض الصخرة التي في بيت المقدس ، وما هو كذلك ، ولكنّه الحجر الأسود في بيت اللّه تعالى ، أخذ اللّه سبحانه وتعالى عليه مواثيق العباد ، ثمّ ألقمه إيّاها ، فمن ثمّ المؤمنون يتعاهدون مواثيقهم » .
قال : صدقت ، يا عليّ .
قال عليه السلام : « وأمّا أوّل شجرة أنبتت على وجه « 5 » الأرض ، فتزعمون أنّها الزيتونة ، وليس كذلك ، ولكنّها النخلة ، نزل بها جبرائيل عليه السلام على آدم عليه السلام من الجنّة » .
قال : صدقت .
قال عليه السلام : وأمّا قولك : أوّل عين نبعت على الأرض ، فأنتم تزعمون أنّها العين التي في بيت المقدس ، وليس كذلك ، ولكنّها عين الحياة ،
هامش
( 1 ) « عنه » ليس في « أ ، ع » .
( 2 ) « بكتاب نبيّها » ليس في « أ ، د » ، وفي « ي » : بكتاب اللّه ونبيّها .
( 3 ) في « أ » : أهل بيته ، وكذا في الموضع الآتي .
( 4 ) في « أ ، م » : ربّها .
( 5 ) « وجه » ليس في « د ، س ، ي » .