الدين ، يبرأ بعضهم « 1 » من بعض ويكفر بعضهم بعضا ، أكثر ما عندهم إذ سمّوا أنفسهم الجماعة . [
F 6 a
] يعنون « 2 » انهم مجتمعون على ولاية من وليهم من الولاة برأ كان أو فاجرا ، فسموا الجماعة « 3 » علي غير معنى الاجتماع على الدين « 4 » ، بل صحيح معناهم معنى الافتراق .
فجميع أصول الفرق كلها الجامعة لها أربعة فرق : الشيعة والمرجئة والمعتزلة والخوارج .
50 - فأول الفرق الشيعة وهي فرقة عليّ بن أبي طالب رضوان اللّه عليه المسمون شيعة « 5 » على في زمان النبيّ صلى اللّه عليه وآله وبعده معروفون بانقطاعهم إليه والقول بإمامته ، منهم المقداد بن الأسود الكندي ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر جندب بن جنادة الغفاري وعمار بن ياسر المذحجي ، المؤثرون طاعته . المؤتمون به ، وغيرهم ممّن وافق مودته مودة عليّ بن أبي طالب ، وهم اوّل من سمّوا « 6 » باسم التشيع من هذه الامّة ، لأنّ اسم التشيع « 7 » قديم ، شيعة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى والأنبياء عليهم السّلام [
b 6 F
] .
فلمّا قبض اللّه نبيّه صلى اللّه عليه وآله افترقت فرقة الشيعة فصاروا في الإمامة ثلث فرق .
51 - فرقة منهم قالت انّ عليّ ابن أبي طالب امام ومفروض الطاعة « 8 » من اللّه ورسوله بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله بوجوب على الناس « 9 » القبول منه والاخذ منه لا يجوز
هامش
( 1 ) ينكر بعضهم ( النوبختي ص 17 ) .
( 2 ) يعنون بذلك ( النوبختي ص 17 ) .
( 3 ) بالجماعة ( النوبختي ص 17 ) .
( 4 ) على دين ( النوبختي ص 17 ) .
( 5 ) بشيعة على ( النوبختي ص 17 ) .
( 6 ) من سمى ( النوبختي ص 17 ) .
( 7 ) الشيعة ( خ - ل ) .
( 8 ) مفترض الطاعة ( النوبختي ص 18 ) .
( 9 ) واجب على الناس ( النوبختي ص 18 ) .