اليعقوبي 3 : 208 ؛ ابن الأثير 7 : 11 ، 29 ؛ الاعلام 2 : 122 ) ؛
E . I . 3 . 938 ( art . par Zetteresteen )
فقرة 194 - ص 99 - يحيى بن هرثمة بن أعين : كان من قواد المعتصم والمتوكل ، روى في مدينة المعاجز عن ثاقب المناقب وخرايج الرّاوندى عن يحيى بن هرثمة قال : دعاني المتوكل فقال لي : اختر ثلاثمائة رجل ممن تريد واخرجوا إلى الكوفة فخلّفوا أثقالكم فيها واخرجوا على طريق البادية إلى المدينة واحضروا علي بن محمّد بن الرّضا عليهم السّلام إلى عندي معظما مكرما ففعلت وعن كشف الغمّة انّ يحيى بن هرثمة على مذهب الحشوية فلمّا رأى معجزتين من الهادي عليه السّلام تشيع ولزم خدمة الامام عليه السّلام . ( راجع الطبري طبع اروبا ج 3 ص 1261 ، 1560 ؛ المامقاني ج 3 ص 322 ) .
فقرة 194 - ص 99 - موسى بن محمد : موسى المبرقع بن محمّد ( الجواد ) بن علي الرضا بن موسى الكاظم ، أبو جعفر الحسيني : من رجال الشيعة يقال لولده « الرضويون » . كان في الكوفة ، وهاجر إلى قم سنة 256 وتوفى بها . وقيل انّه اختص بمنادمة المتوكل العباسي وكان يلبس السواد . ( راجع عمدة الطالب في انساب آل أبى طالب ص 190 ؛ الأسترآبادي 349 ؛ المامقاني ج 3 ص 259 ) .
فقرة 195 - ص 100 - محمد بن نصير النميري : عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الجواد عليه السّلام وقد روى في كتاب الغيبة انه كان من أصحاب أبى محمّد الحسن بن علي فلما توفى أبو محمّد ادّعى مقام أبى جعفر محمّد بن عثمان وانه صاحب امام الزمان وادعى البابية ولعنه أبو جعفر محمّد بن عثمان وتبرّأ منه . قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة كان محمّد بن نصير من أفاضل أهل البصرة علما وكان ضعيفا والنصيرية إليه ينسبون . وروى في الاحتجاج ان محمّد بن نصير كان يدّعى انه رسول نبي ارسله علي بن محمّد ويقول بالربوبية ويقول بالإباحة للمحارم قال الكشي : قالت فرقة بنبوة محمّد بن نصير النميري وذلك أنه ادّعى انه نبي ورسول وانّ علي بن محمّد العسكري ارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في أبى الحسن وبتحليل نكاح الرجال