( راجع : الكامل لابن الأثير 6 : 121 ؛ مقاتل الطالبيين 353 ؛ الطبري 3 :
989 ؛ الأسترآبادي ص 289 ؛ الوافي للصفدي 2 : 291 ؛ الاعلام 6 : 295 ) .
فقرة 162 - ص 87 - السميطية : جاء اسم رئيس هذه الفرقة في الفرق بين الفرق ص 39 : يحيى بن شميط وفي الشهرستاني ص 126 « ابن أبي شميط » وفي المقريزي 2 : 351 « يحيى بن شميط الأحمسي » وفي بحار الأنوار 9 : 137 . السبطية لنسبتها إلى يحيى بن أبي السبط . ويذكر انه كان قائدا من قواد المختار بن أبي عبيد .
وقال المامقاني في تنقيح المقال 3 : 308 « يحيى بن أبي السمط ضعيف إلى الغاية خبيث تنسب إليه السمطية » .
فقرة 163 - ص 87 - عبد الله بن جعفر الأفطح ( المتوفى 148 ه ) : وهو عبد اللّه بن جعفر بن محمّد المعروف بالأفطح قال الشيخ المفيد انه كان أكبر اخوته بعد إسماعيل ولم يكن منزلته عند أبيه منزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف على أبيه ويقال إنه كان يخالط الحشوية ويميل إلى مذهب المرجئة ، وادّعى بعد أبيه الإمامة واحتج بانّه أكبر اخوته الباقين فاتبعه جماعة ثم رجع أكثرهم إلى القول بامامة أخيه موسى عليه السّلام . وأقام نفر يسير منهم على إمامة عبد اللّه وهم الملقبة بالفطحية أو الأفطحية ، لانّ عبد اللّه كان أفطح الرجلين ، وأفطح القدم اى عريضها .
أو لانّ داعيهم إلى إمامة عبد اللّه المذكور رجل يقال له عبد اللّه بن أفطح ، أو عبد اللّه بن فطيح ، أو عبد اللّه بن فطح . ومات عبد اللّه بن جعفر بسبعين يوما بعد إمامته ولم يعقب وقبره في بلدة بسطام معروف بإزاء قبر عليّ بن عيسى بن آدم البسطامي .
قال أبو القاسم البلخي الفطحية أعظم فرق الجعفريّة وأكثرهم جمعا . والفطحية يزعمون أن زرارة بن أعين على مقالتهم وانّه لم يرجع عنها . وروت الأفطحية رواية عن الصادق عليه السّلام انّه قال : الإمامة في أكبر أولاد الامام والامام من يجلس مجلسي والامام لا يغسله ولا يصلى عليه ولا يأخذ خاتمه ولا يوارثه إلّا الامام » وهو الّذي جلس
كتاب المقالات والفرق — صفحة 224
مساهمون: أبي خلف سعد الأشعري القمي
ص٢٢٤