( راجع رجال الطوسي ص 310 ؛ الأشعري : المقالات ص 27 ، الفرق بين الفرق ص 47 ، الخطط للمقريزي ج 2 ص 351 ) .
فقرة 158 - ص 81 - سالم بن مكرم بن عبد اللّه أبو خديجة عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق ، قال النجاشي ويقال له أبو سلمة الكناسي يقال صاحب الغنم مولى بني أسد الجمّال وروى عنه كتابا ، وذكر الكشي انّه حمل أبا عبد اللّه من مكّة إلى المدينة راجع قصته في رجال الكشي .
( راجع : رجال الطوسي ص 209 ، الكشي ص 225 ، النجاشي ص 134 ، الفهرست للطوسي ص 79 ، الأسترآبادي ص 157 ، المامقاني ج 2 ص 5 ) .
فقرة 159 - ص 84 - أولو العزم من الرسل اى أهل العزيمة الصادقة من الرسل ، إشارة إلى الآية القرآنيّة : واصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ( الأحقاف 35 ) وهم خمسة : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد ، فانّ كلّا منهم أتى بعزم وشريعة ناسخة شريعة من تقدّمه ، وقيل هم ستة : نوح ، صبر على اذى قومه وإبراهيم صبر على النار ، وإسحاق صبر على الذبح ، ويعقوب صبر على فقد الولد وذهاب البصر ، ويوسف صبر في البئر والسجن ، وأيوب صبر على الضر .
وقيل سمّوا أولى العزم لانّه عهد إليهم في محمّد صلى اللّه عليه وآله والأوصياء من بعده والقائم وسيرته ، فاجمع عزمهم على انّ ذلك كذلك والإقرار به ، وروى لأنّهم بعثوا إلى مشارق الأرض ومغاربها وجنّها وانسها .
وقيل أولو العزم أولو الجدّ والثبات من الرسل وقيل « من » للتبيين وأراد جميع الرسل ، والأظهر انّ « من » للتبعيض . ( راجع الطريحي : مجمع البحرين ) .
فقرة 161 - ص 83 - القرامطة : وهم من فرق الاسماعيليّة اتباع رجل من ناحية خوزستان يقال له حمدان قرمط ، لقب بذلك لقرمطة في خطّه أو في خطوه ، قال المقريزي : حمدان الأشعث المعروف بقرمط من اجل قامته وقصر رجليه وتقارب خطوه ، وفي شرح المواقف : قرمط احدى قرى واسط ، ولعل « قرمط » كلمة آرامية معناها « العلم السرى » ولقد نشأ القرامطة في العراق سنة 277 ه في المنطقة المحيطة
كتاب المقالات والفرق — صفحة 218
مساهمون: أبي خلف سعد الأشعري القمي
ص٢١٨