الرشيد يترصده وينظر من حيث يخفى إلى كيفية وضوئه ، وقد تكون التقية لنفس القاء الخلاف بين الشيعة لكيلا يعرفوا فيصيبهم الضرر من أعدائهم كما صدر ذلك عن الأئمة عليهم السّلام في مواقيت الصلاة . ( راجع : جولد تسهير : العقيدة والشريعة ص 180 ؛ أصل الشيعة لكاشف الغطاء ص 192 الطبعة التاسعة ؛ المامقاني ج 2 ص 343 ) .
فقرة 147 - ص 75 - محمد بن قيس : أظن انه محمّد بن قيس البجلي عده الشيخ الطوسي من أصحاب الصادق عليه السّلام وقال : محمّد بن قيس البجلي كوفي اسند عنه صاحب المسائل التي يرويها عنه عاصم بن حميد ، مات سنة احدى وخمسين ومائة .
قال النجاشي : محمّد بن قيس أبو عبد اللّه البجلي ثقة عين كوفي روى عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه عليهما السّلام له كتاب قضايا أمير المؤمنين .
قال المامقاني : اعلم أن كلمات الأصحاب في محمّد بن قيس الأسدي والبجلي مضطربة متخالفة ، فقد عدّ النجاشي خمسة رجال بهذين اللقبين : اوّلهم أبو نصر الأسدي راويا عن الباقرين ، والثاني البجلي ، والثالث أبو عبد اللّه مولى لبنى نصر الرابع الأسدي أبو أحمد ، الخامس أبو نصر الأسدي أيضا من أصحاب الصادق . والتحقيق ان البجلي واحد وثقة وهو صاحب كتاب قضايا أمير المؤمنين رواه عن الباقرين كما ذكرناه . وقد أشار ظاهرا المامقاني إلى هذا لمحمد بن قيس بعد ذكر حكاية عمر بن رياح وقال « والعجب من الجاهل محمّد بن قيس الّذي وافقه اى عمر بن رياح في الزعم فقال « فلعلّه حضرك من اتّقاه » . ( راجع : رجال الطوسي ص 298 النجاشي ص 226 ؛ المامقاني ج 3 ص 177 ، وج 2 ص 343 ؛ الفهرست للطوسي ص 131 ) .
فقرة 149 - ص 76 - الطمية : بفتح الأول وكسر ثانيه وياء مشددة . جبل في طريق مكة مقابلة فائد ، قال أبو عبد اللّه السكوني إذا خرجت من الحاجر تقصد مكة تنظر إلى طمية وهو جبل بنجد شرقي الطريق ( راجع معجم البلدان لياقوت مادّة طميّة ) .
فقرة 149 - ص 76 - الحاجر : بالجيم والراء وهو في لغة العرب ما يمسك الماء من شفة الوادي وكذلك الحاجور وهو فاعل وهو موضع قيل معدن النقرة ،
كتاب المقالات والفرق — صفحة 208
مساهمون: أبي خلف سعد الأشعري القمي
ص٢٠٨