فيها الجوهر الإلهي ذاته ، وان جثمانية هذا الجوهر ليست سوى حادث طارئ ( راجع الدكتور مشكور : الغلاة في الاسلام ، مجلة الإخاء ( العدد 2 السنة الأولى ) .
E . 1 , 2 , 441 ( art Ghali ) . Friedlander , P . 251
فقرة 81 - ص 40 - ارض الشراة : صقع بالشام بين دمشق ومدينة الرسول ومن بعض ناحية القرية المعروفة بالحميمة التي كان يسكنها ولد علي بن عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب في ايّام بنى مروان ( الياقوت : معجم الأدباء ج 1 ص 174 ) .
فقرة 81 - ص 40 - علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، أبو محمّد ( 40 - 118 ) جدّ الخلفاء العباسيين ، من أعيان التابعين كان كثير العبادة والصلاة فغلب عليه لقب « السجّاد » وكان من أجمل الناس واوسمهم ، قيل للوليد بن عبد الملك انه يقول بان الخلافة ستصير إلى أبنائه ، فامر به فضرب بالسياط وأهين واعتقله هشام بن عبد الملك ، في البلقاء فمات معتقلا . وفاته في الاجهير ، بين الحميمة واذرح ، من عمل دمشق ( راجع طبقات ابن سعد 5 : 229 ، الوفيات 1 : 323 ، والطبري 8 : 230 ، الاعلام 5 : 117 ) .
E . I ( 2 ) , 1 , 293 ( art . Zettersteen )
فقرة 81 - ص 40 - الروندية أو الروندية هم شيعة ولد العباس بن عبد المطلب من أهل خراسان وغيرهم قالوا إن رسول اللّه قبض ، وان أحق الناس بالإمامة بعده العباس بن عبد المطلب لانّه عمه ووارثه وعصبته لقول اللّه عز وجل
« وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ »
وانّ الناس اغتصبوه حقّه ، وظلموه امره ، إلى أن ردّه اللّه إليهم وتبرّءوا من أبي بكر وعمر ، وأجازوا بيعة علي بن أبي طالب وذلك لقوله : يا ابن أخي هلم إلى أن أبايعك فلا يختلف عليك اثنان ، ولقول داود بن علي ، على منبر الكوفة يوم بويع لأبي العباس : يا أهل الكوفة لم يقم فيكم امام بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله إلّا علي بن أبي طالب وهذا القائم فيكم - يعنى أبا العباس السفاح - وقد صنف هؤلاء كتبا في هذا المعنى الّذي ادعوه ، منها كتاب صنفه عمرو بن بحر الجاحظ وهو المترجم بكتاب إمامة ولد العباس يحتج فيه لهذا المذهب ، ويذكر فعل أبي بكر في فدك وغيرها
و