فقرة 63 - ص 26 - الحربية وهؤلاء اتباع عبد اللّه بن عمرو بن حرب الكندي وكان على دين البيانية في دعواها ان روح الاله تناسخت في الأنبياء والأئمّة ، وفرض على اتباعه تسع عشرة صلاة في اليوم والليلة ، في كلّ صلاة خمس عشرة ركعة إلى أن ناظره رجل من متكلمي الصفرية ، وأوضح له براهين الدين ، فاسلم وصحّ اسلامه وتبرّأ من كلّ ما كان عليه واعلم أصحابه بذلك واظهر النوبة فتبرأ منه جميع أصحابه ولعنوه ورحبوا كلّهم إلى القول بامامة عبد اللّه بن معاوية وبقي عبد اللّه بن حرب على الاسلام وعلى مذهب الصفرية إلى أن مات ( راجع الاشعريّ : المقالات ص 6 ، 22 ، البغدادي : الفرق بين الفرق ص 149 ، ابن حزم : الفصل ج 4 ص 143 ) .
فقرة 65 - ص 27 - الكربية من الكيسانية أصحاب أبي كرب الضرير ، قالوا انّ محمّد بن الحنفية حي لم يمت وانّه في جبل رضوى وكان السيّد الحميري الشاعر وكثير الشاعر على هذا الرأي . ( راجع : الأشعري : المقالات ص 19 ، الفخر الرازي الاعتقادات : ص 62 ، البغدادي : الفرق ص 27 ، بيان الأديان ص 35 ، المقريزي :
الخطط ج 2 ص 35 .
Friedlander , P . 63 . )
فقرة 65 - ص 27 - رضوى : بفتح اوّله وسكون ثانيه ، جبل بالمدينة وهو من ينبع على مسيرة يوم ومن المدينة على سبع مراحل وبين ينبع والحوراء وهو جبل منيف ذو شعاب وأودية ، وفي شعابه مياه كثيرة وأشجار ( ياقوت : معجم البلدان مادة رضوي ) .
E I ( supplement ) . 491 ( art . par Grohmann )
فقرة 65 - ص 27 - اسدين نمرين : بشأن علاقة الحيوانات بالكفرة المهدية انظر
Friedlander
في
JAOS
مجلّد 29 ص 35 - 39 وسفر أشعيا الأصحاح 11 .
فقرة 67 - ص 28 - كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن عامر الخزاعي ، أبو صخر ، المعروف بكثير عزّة ( المتوفى 105 ه ) شاعر متيّم مشهور من أهل المدينة أكثر اقامته بمصر وفد على عبد الملك بن مروان فاختص به وببني مروان ، وفي المؤرخين