قال العلامة المجلسي : سمّيت كيسانية لان مختارا كان أو لا اسمه كيسان وقيل انّه سمى بهذا الاسم لان أباه حمله وهو صغير ، فوضعه بين يدي أمير المؤمنين علي عليه السّلام فمسح يده على رأسه وقال : « كيس كيس » فلزمه هذا الاسم ( بحار الأنوار ج 9 ص 171 - 173 ) .
قال الاشعريّ : الكيسانية احدى عشرة فرقة : الأولى ان عليّ بن أبي طالب نصّ على إمامة ابنه محمّد بن الحنفية ، والثانية يزعمون انّ الحسين بن عليّ نص على إمامة أخيه محمّد بن الحنفية ، والثالثة هي الكربية ، والرابعة يزعمون أن محمّد بن الحنفية مختف في جبال رضوى ، والخامسة يزعمون أن محمّد بن الحنفية مات ، وان الامام ابنه أبو هاشم عبد اللّه بن محمّد ، السادسة . . ( بياض في الأصل ) .
الفرقة السابعة يزعمون انّ الامام بعد أبي هاشم ابن أخيه الحسن بن محمّد بن الحنفيّة ، وهم ينتظرون رجعته ، الثامنة يزعمون أن الامام بعد أبي هاشم محمّد بن علي بن عبد اللّه بن العبّاس وهم الراوندية ، التاسعة يزعمون أن أبا هاشم عبد اللّه بن محمّد نصب عبد اللّه بن عمرو بن حرب ، وهم الحربية ، العاشرة وهم البيانية ، الحادية عشرة يزعمون أن الإمام أبو هاشم ، عليّ بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب » .
( راجع الفرق بين الفرق 26 - 34 ، المختصر ص 35 - 51 ، الشهرستاني ص 109 ، الأشعري : المقالات ص 19 - 23 ، ابن حزم : الفصل ص 137 ، مروج الذهب ج 3 ص 25 - 27 - 59 ، المجلسي : بحار الأنوار ج 9 ص 171 .
E I , 2 , 886 ( art , par C . van Arendonk )
فقرة 57 - ص 21 - صاحب راية أبيه : قالوا وسبب إمامة محمّد بن الحنفيّة انّ عليّ بن أبي طالب دفع الراية إليه يوم الجمل وقال له :
اطعنهم طعن أبيك تحمد * لا خير في حرب إذا لم توقد
بالمشرفي والقنا المشرد
( اسفرايني : التبصير ص 18 ) .
فقرة 57 - ص 21 - المختار بن أبي عبيد مسعود الثقفي ، أبو إسحاق