والحرقى والحوفى على اختلاف النسخ ، وزعم الجارودية ان النبي صلى اللّه عليه وآله نص على إمامة على بالوصف دون الاسم ، وافترقت الجارودية في الإمام المنتظر فرقا : منهم من لم يعيّن واحدا وقال كلّ من شهر بسيفه ودعا إلى الدين فهو الامام ، منهم من ينتظر محمّد بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي ومنهم من ينتظر محمّد بن القاسم صاحب الطالقان ومنهم من ينتظر يحيى بن عمر الّذي خرج بالكوفة ( راجع : الفرق بين الفرق ص 22 الشهرستاني ص 118 ، المقريزي ج 2 ص 352 ، الحور العين ص 156 بحار الأنوار ج 9 ص 179 ، رجال المامقاني ج 1 ص 460 .
محمّد بن محمّد بن النعمان المفيد : المسائل الجارودية ، طبع النحف .
Les Con freries musulmaens , P , 04 , Friedlander , P . 22 ,
فقرة 54 - ص 18 - الحسن بن علي ( 3 - 50 ه ) الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي ، أبو محمّد : خامس الخلفاء الراشدين وآخرهم ، وثاني الأئمة الاثني عشر عند الإمامية ، ولد في المدينة وأمه فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه ، بايعه أهل العراق بالخلافة بعد مقتل أبيه سنة 40 فقصد حرب معاوية وتقارب الجيشان في موضع يقال له « مسكن » بناحية من الأنبار فهال الحسن ان يقتل المسلمون ، فكتب إلى معاوية يشترط شروطا للصلح ، ورضى معاوية فخلع الحسن نفسه من الخلافة وسلّم الامر لمعاوية في بيت المقدس سنة 41 ه وسمى هذا العام عام « الجماعة » لاجتماع كلمة المسلمين فيه وانصرف الحسن إلى المدينة حيث أقام إلى أن توفي مسموما ومدة خلافته ستة اشهر وخمسة أيام وولد له أحد عشر ابنا وبنت واحدة ( الإصابة ج 1 ص 328 ، مقاتل الطالبين ص 31 الاعلام ج 2 ص 214 .
E . I , 2 , 192 art , par H . Lammens ) .
فقرة 54 - ص 18 - الحسين بن علي بن أبي طالب ( 4 - 61 ه ) أبو عبد اللّه :
السبط الشهيد ، ابن فاطمة الزهراء وفي الحديث : الحسن والحسين سيدا شباب الجنّة وهو الّذي تأصلت العداوة بسببه بين بني هاشم وبنى أمية حتى ذهبت بعرش الأمويين كان مقتله عليه السّلام يوم الجمعة عاشر المحرم وقد ظل هذا اليوم يوم حزن وكآبة عند