تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب المقالات والفرق — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠
على خطأ » ياقوت : معجم البلدان . 894 .
p , 3 . I . E
فقرة 13 - ص 5 - حروراء : يجوزان يكون مشتقا من الريح الحرور وهي الحارة وهي بالليل كالسموم بالنهار ، قيل هي قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع على ميلين منها نزل به الخوارج الذين خالفوا عليا فنسبوا إليها ، قال أبو منصور الحرورية منسوبون إلى موضع بظاهر الكوفة نسبت إليه الحرورية وبها كان اوّل تحكيمهم واجتماعهم حين خالفوا عليا ( ياقوت : معجم البلدان ) . 289 .
p
2
. I . E
فقرة 13 - ص 5 - الخوارج : جمع الخارجة وهم الذين نزعوا أيديهم عن طاعة ذي السلطان من أئمة المسلمين ، وبالخاصّة هم الذين خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ولأنه رضى بالتحكيم فرفضوه كما رفضوا معاوية وجوّزوا ان لا يكون في العالم امام أصلا وان احتيج إليه فيجوز ان يكون عبدا أو حرا ، نبطيا أو قرشيا ، وكان الخوارج من العرب وأكثرهم من بنى تميم وكان أصلهم من البدو أو العرب البدو الذين سكنوا الكوفة والبصرة بعد الفتوح الأولى للاسلام . الخوارج سبع فرق : المحكّمة وهم الذين خرجوا على على عند التحكيم وكفّروا عثمان وأكثر الصحابة ومرتكبى كبيرة ، البيهسية قالوا : الايمان هو الاقرار والعلم باللّه وبما جاء به الرسول وقالوا الأطفال كآبائهم ايمانا وكفرا ، الأزارقة قالوا كفر على بالتحكيم وكفرت الصحابة وكفّروا القعدة عن القتال وقالوا : تحرم التقية ويجوز قتال أولاد المخالفين ونسائهم ولا رجم على الزاني ولا حدّ للقذف على النساء وقالوا أطفال المشركين في النار مع آبائهم ويجوز نبي كان كافرا ومرتكب الكبيرة كافر ، النجدية عذروا الناس بالجهالات في الفروع وقالوا : لا حاجة للناس إلى الامام ، والاصفرية والأباضية قالوا مخالفونا من أهل القبلة كفار غير مشركين وفعل العبد مخلوق اللّه تعالى ( شرح المواقف ج 3 ص 291 ) الخوارج لقب يلقبهم به غيرهم من المسلمين ولكنهم سمّوا أنفسهم بأسماء رؤسائهم كالأزارقة والعجاردة وغيرها