بيتة بالمدينة ولقب بذى النورين لأنه تزوج بنتي النبيّ رقية ثم أمّ كلثوم ( راجع ابن الأثير حوادث سنة 35 والطبري 5 : 145 ، طبقات ابن سعد : 3 : 53 ، الاعلام 4 : 371 .
E I , 3 , 7701 ( Othman , par G Levidella vida ) .
فقرة 8 - ص 4 - أهل الردة الردّة بالكسر والتشديد اسم من الارتداد وأصحاب الردّ أو أهل الردّة على ما نقل كانوا صنفين ، صنف ارتدّ عن الدين وهم طائفتان :
طائفة كانوا أصحاب مسيلمة والآخرون ارتدّوا عن الاسلام وعادوا إلى ما كانوا عليه في الجاهلية واتفقت الصحابة على قتالهم وسبيهم ، والصنف الثاني لم يرتدّوا عن الايمان ولكن أنكروا فرض الزكاة وزعموا ان آية :
« خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً
( 10 : 104 ) خطاب خاص بزمانه ( مجمع البحرين .
E I . , 3 , 787 ( Murtadd ) .
فقرة 9 ص 4 - علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي ، أبو الحسن ( 23 ق ه - 40 ه ) أمير المؤمنين رابع الخلفاء الراشدين ، وأحد العشرة المبشرين وابن عم النبي وصهره ، واوّل الناس اسلاما بعد خديجة ، ولد بمكة وربّى في حجر النبيّ صلى اللّه عليه وآله ولم يفارقه وكان اللواء بيده في أكثر المشاهد ولما آخى النبيّ صلى اللّه عليه وآله بين أصحابه قال له :
أنت اخى ، وولى الخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان ( سنه 35 ه ) فقام بعض أكابر الصحابة يطلبون القبض على قتلة عثمان وقتلهم ، وتوقى على الفتنة ، فتريث ، فغضبت عائشة وقام معها جمع كبير ، في مقدمتهم طلحة والزبير ، وقاتلوا عليا ، فكانت وقعة الجمل ( سنة 36 ه ) وظفر على ، ثم كانت وقعة صفين سنة 37 ه وانتهت بتحكيم أبى موسى الأشعري وعمرو بن العاص ، فافترق المسلمون ثلاثة أقسام :
الأول : بايع لمعاوية وهم أهل الشام ، والثاني حافظ على بيعته لعلى وهم أهل الكوفة ، والثالث اعتزلهما ونقم على عليّ لرضاه بالتحكيم ، وكانت وقعة النهروان سنه 38 ه بين على والخوارج ، وبعدها أقام على بالكوفة إلى أن قتله عبد