مسيحى سپرد . و بلغاى مسيحى در عهد وى مقام وزير اول داشت « 1 » . ولى منكو ، از لحاظ معتقدات دينى ، شخصا شمنى « 2 » بوده و ارزش همهء اديان را برابر مىشمرد و اجازه نمىداد كه مردم بخاطر معتقداتشان مورد فشار و تضييق واقع شوند . وى اجراى ياسا و تحميل آن را نيز در مورد پيروان همهء اديان جايز نمى - دانست . اگر سخنان ميرخواند را باور كنيم « 3 » ، به هنگام ضيافتى كه به مناسبت جلوس منكو ترتيب داده شده بوده براى « بعضى از اهل اسلام [ كه حضور داشتند ] حيوانات را بر وجه شرع ذبح مىكردند » « 4 » موضوع محاكمه و اعدام
هامش
( 1 ) - روبروك ، چاپ ميشل - رايت ، 320 ؛ ( ترجمهء مالئين ، 129 ) .
روبروك دربارهء بلغاى مىگويد كه او «est major Curiae et judicatreos morte» و به گفتهء رشيد الدين ( نسخهء خطىV GPB، 3 ، 1 ، ورق 209 ؛ نسخهء خطىGPBدرن 289 ، ورق 206 ؛ ( چاپ بلوشه ، 316 ) ، بلغاى رئيس بيتكچيان بوده ؛ رجوع شود به :
260 .D ' Ohsson , « Histoire des mongols » t . II , p.
( 2 ) - « نشانهء ايمان » معروف منكو را در تأليف روبروك ، چاپ ميشل - رايت ، 360 - 359 بنگريد ؛ ترجمهء مالئين ، 156 - 155 .
( 3 ) - ( چاپ لكنهو ،V، 58 ) .
( 4 ) - « در عيد فطر سنهء خمسين و ستمائه در حضرت اعلى [ منكو قاآن ] قاضى القضاة جمال الملة و الدين محمود خجندى دام فضله بر در اردو چون مسلمانان حاضر آمدند امامت و خطابت بذكر خلفاء راشدين و امير المؤمنين مطرز و موشح گردانيد و چون فارغ شدند قاضى القضاة در اردو [ ى منكو ] آمد و دعاها گفت » ( رجوع شود به جوينى ، چاپ قزوينى ،III، 80 - 79 ؛ 300 .Ohsson , « Histoire des mongols » t . II , P،Dدر تأليف ياد شدهء دوسون سخنى از خطبهاى كه بنام خليفه خوانده شده باشد ، نرفته است .
- تحريريه ) .