متوقف ساخت . گروهى كه وى از اترار به سوى بخش سفلاى سيردريا ( سيحون ) به رياست جوچى گسيل كرده بود نيز با موفقيت عمل كرد . ظاهرا انقياد اين بخش كشور بدان سبب به جوچى محول گشته بوده كه نواحى شمال غربى امپراطورى مىبايستى جزئى از حصهء وى باشد . جزئيات پيروزى وى را فقط جوينى شرح مىدهد « 1 » . مغولان نخست به ظاهر سقناق رسيدند ( بمسافت 24 فرسخى اترار ) « 2 » و جوچى با ساكنان آن شهر وارد مذاكره شد و حسن حاجى « 3 » بازرگان مسلمان را به سمت نمايندهء خويش به نزد ايشان فرستاد . حسن حاجى سالها بود كه خدمت مغولان مىكرد . محتملا وى همان « آسان » - ى است كه در « يوآن - چائو - بى - شى » « 4 » منقول مىباشد . اهالى سقناق رسول جوچى را
هامش
( 1 ) - چاپ قزوينى ،I، 70 - 66 ؛
15 - 112 .Schefer , « Chrestomatie persane » , t . II , pp224 - 221 .D ' Ohsson , « Histoire des Mongols » , t . I , pp.
( 2 ) - در متن چاپى رشيد الدين ( چاپ برزين ، بخشXV، متن 69 ؛ ترجمه 45 ) - حسين حاجى .
( 3 ) - « افسانهء نهان » ، ترجمهء كافاروف ، 95 ؛ ( چاپ كوزين ، 139 ) .
269 .Bretschneider , « Researches » , vol . I , Pدر اينجا گفته شده كه « آسان » قبلا در سرزمين اونكوتان [ تاتاران سفيد ] زندگى مىكرده و به منظور بازرگانى به ساحل رود ارغون آمده بوده .
( 4 ) - به گفتهء رشيد الدين چنين است ( چاپ برزين ، متن ، بخشVII، 149 ؛ ترجمه ، بخشV، 117 ) . در جاى ديگر ( نسخه خطى موزهء آسيائى ( 66D) 566aورق 182 ؛ چاپ بلوشه ، 37 ) رشيد الدين از قول جوينى ( نسخهء خطىGPB،IV، 2 ، 34 ، ورق 180 ؛ چاپ قزوينى ،II، 218 ) وى را قراختائى مىخواند ؛ به احتمال اقوى او در نزد قوم اخير الذكر تحصيل دانش كرده بوده . گرچه به احتمال ديگر اصلا قراختائى بوده است و در سرزمين اونكوتان مىزيسته .