قد يكون كذلك وتحسن بعثته ، فلا يصح ما ذكرته .
وبعد ، فقد بيّنا أن المعجز ، فيمن يبعث نبيّا ، / لا يجوز أن يتقدم ادعاءه « 1 » للنبوة ؛ [ وهو ] « 2 » لا محالة يبعث نبيا ، فبأن لا يجوز إظهاره على من لا يعلم ذلك من حاله أولى .
وبعد ، فإن المفضول « 3 » يجوز أن يبعث نبيّا ، عندنا ؛ لكنه ، بعد البعثة ، يصير أفضل من غيره ، لما ذكرناه من تكلفه وتوطئة النفس على تحمل المشاق ، فلا يصحّ ما ذكره .
وبعد ، فقد دلّ الدليل ، عندنا ، على أن أحدا ممن ليس بنبي لا يبلغ رتبة النبي في الفضل ، وإن كان ، لهذه الرتبة ، ما يجوّز أن يظهر عليه المعجز . ويكون نبيّا . وقد دل الدليل على أن أحدا لا يبلغه ؛ فيجب أن يفسد ما قالوه .
هامش
( 1 ) في « ا » ، « ب » : « ادعاه » .
( 2 ) في « ب » : « هو » .
( 3 ) في « ب » : « المقصود » .