فصل : في أن النظر في هذه المعارف يستحق بفعلها المدح والثواب .
وبالإخلال بهما يستحق الذم والعقاب .
فصل : في أن جميع ما يلزمه من النظر حالا بعد حال ، كالنظر الأول فيما يستحق به من ثواب وبتركه من عقاب .
فصل : في بيان الوقت الّذي يستحق فيه العقاب أو الثواب ، في النظر الّذي قدمنا ذكره ، وفي تركه .
فصل : في معنى قولنا : إن اللّه ، جل وعز ، قد أوجب على المكلف النظر والمعرفة .
فصل : في أنه سبحانه ، إيجاب النظر ، يوجب المعرفة .
فصل : في أنه يحسن منه عز وجل ، إيجاب النظر والمعرفة .
فصل : في أن إيجاب النظر والمعرفة ، هل يجب عليه تعالى ، أو لا يحسن ولا يجب ؟ .
فصل : في أنه تعالى قد أوجب النظر والمعرفة على المكلفين .
فصل : في أنه سبحانه يوجب النظر والمعرفة على كل مكلف ، أو على بعضهم دون بعض .
فصل : في أنه لا يجوز أن يكلف أحدا بدلا من هذه المعارف .
الاعتقاد أو الظن ، أو ما يجرى مجراهما .
المغني في أبواب التوحيد والعدل — صفحة 538
مساهمون: القاضي عبد الجبار الهمذاني
ص٥٣٨