الأشياء والموجودات ، وإذا امتنع ذلك صار كأنه - من جهة اللغة - / لا يتناوله ، فلذلك لا يقال : إنه بعض الأشياء . ويجب على هذا الحد أن يقال في « زيد » :
إنه بعض الاثنين ؛ إذا ذكرا بذكر واحد ، وأن يقال فيه : إنه بعض الزيدين ؛ وإن بعد في التعارف استعماله . وذلك لا يعترض ما قلناه . وإنما اختصرنا القول في ذلك لأنه كلام في العبارات ، وإن كنا قد أتينا على جمله ، ونبهنا على استدراك ما حذفناه .
المغني في أبواب التوحيد والعدل — صفحة 132
مساهمون: القاضي عبد الجبار الهمذاني
ص١٣٢