من حيث الحسن يجريان مجرى واحدا ، في أنهما في المعنى نفع . وليس كذلك حال الظلم ، لأنّ النفع منه ، لا يقوم مقام الضرر ، فيما له وصف بأنه ظلم .
فأما قولنا عند أكثر الأصول الخمسة انها علوم العدل ، فانّا نقصد به غير ما تقدم ذكره : وهو العلم بتنزيه اللّه عن كل قبيح على اختلافه ، وأنّ أفعاله لا تكون الا حكمة وصوابا .
المغني في أبواب التوحيد والعدل — صفحة 51
مساهمون: القاضي عبد الجبار الهمذاني
ص٥١