القبيح . لأن العالم بقبح القبيح منها ، إذا لم يفعله مع كونه محتاجا إليه ، فالقديم تعالى ، إذا علم قبحه واستغنى عنه ، فبأن لا يفعله أولى . لكن هذا القول ، « 1 » وان صحّ ، فموضوع الدلالة يقتضي بيان ما ذكرناه ، لأنه الصحيح ، فلذلك تكلفناه « 1 » .
هامش
( 1 ) وان صح . . . تكلفناه : ساقطة من ط