وهي غشاوة قوية جدا لدرجة أننا لو وضعنا عليها إبرة من حديد فإنها لن تغوص داخل الماء ، بسبب هذه الغشاوة .
وهذه الظاهرة هي التي تسمى بقانون المط السطحي ، الذي يحول دون اختلاط الماء بالزيت ، وهو الذي يفصل بين الماء العذب والماء المالح ، وهو الذي يشير إليه القرآن في قوله تعالى :
وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً
« 1 » .
فإشارة القرآن إلى وجود هذا الحاجز الذي لا يشاهد بالعين ، لا يدرك بالحس ، في زمن لم يكن الإنسان فيه على أي معرفة بهذا القانون الضابط المكتشف حديثا ، ليدلنا دلالة قاطعة على أن هذا الكلام إنما هو من كلام عالم الغيب ، والمطلع على أسرار الكون ، وعارف الحقائق ، ألا وهو اللّه الذي أحاط بكل شيء علما .
على أنه يجدر بنا أن نشير هنا إلى نقطة مهمة ، ربما التبست على بعض الناس إلا وهي : أننا عندما قلنا : إن البرزخ هو قانون المط السطحي ، لم نرد بهذا أن نفسر كلمة البرزخ تفسيرا لغويا ، وإلا لخرجنا عن الضوابط التي رسمناها في أول البحث ، وجعلناها منهجا لنا فيه ، فالبرزخ في اللغة : هو الحاجز بين الشيئين ، ولكننا أردنا أن نبين حقيقة هذا البرزخ الذي أخبر عنه القرآن ، بدليل يقيني لا يمترى فيه ، فكان هذا القانون شارحا لحقيقته العلمية ، وهذا لا يتنافى مع المعنى اللغوي ، بل يبين لنا حقيقته وكيفية تكونه .
هامش
( 1 ) الإسلام يتحدى : ص 198 ، وموريس بوكاي ، دراسة الكتب المقدسة ص 204 - 206 .