تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 51

مساهمون:

ص٥١
آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف 180 /
إِنْ تَرَكَ خَيْراً
/ محل وقف نيست [ 1 ] ( اختيار مؤلف ) تام ( قول نافع ، محمد بن عيسى اصبهانى و دينورى ) [ 2 ] 181 /
عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ
/ كافى 181 /
سَمِيعٌ عَلِيمٌ
/ اكفى نسبت به موضع قبل 182 /
غَفُورٌ رَحِيمٌ
/ تام 184 /
أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ
/ كافى 184 /
مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ
/ كافى 184 /
طَعامُ مِسْكِينٍ
/ كافى 184 /
فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ
/ كافى 184 /
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
/ كافى [ 3 ]
هامش
[ 1 ] - زيرا« الْوَصِيَّةُ »متعلق به عبارت« كُتِبَ »مىباشد و يعنى وصيت كردن براى شما واجب گرديد . [ 2 ] - جايز است« الْوَصِيَّةُ »از عبارت قبل جدا شود و بنابر مبتدا بودن مرفوع شود و خبر ، محذوف باشد و يا چنين در نظر گرفته شود كه « و عليكم الوصية » و نايب فاعل« كُتِبَ »، ضميرى باشد كه« الْوَصِيَّةُ »بر آن دلالت كند و تقدير « كتب عليكم الايصاء » باشد . [ 3 ] - سپس آيه بعد« شَهْرُ رَمَضانَ »آغاز مىشود با رفع بنابر در نظر گرفتن مبتدايى به‌صورت « المفترض عليكم شهر رمضان » يا آن‌كه« شَهْرُ رَمَضانَ »مبتدا بوده و خبر در عبارت« الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ »باشد .
المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 51 | أبو عمرو الداني / كريم دولتى / صادق دروديان