تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤
آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف 29 /
تَعُودُونَ [ 1 ]
/ تام [ 2 ] ( قول مختار مؤلف ) كافى [ 3 ] 30 /
الضَّلالَةُ
/ كافى [ 4 ]
هامش
[ 1 ] - انتهاى آيه ، در شمارش آيات به شيوه كوفى است . [ 2 ] - درصورتىكه« فَرِيقاً »- در آيه بعد - منصوب به وسيله فعل« هَدى »باشد و تقدير آن « هدى فريقا و اضلّ فريقا » درنظر گرفته شود . حديث مسند صحت اين قول را تأييد مىكند كه از ابن عباس از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه « انكم محشورون حفاة عراة غرلا » [ شما درحالى محشور مىشويد كه بدون كفش و لباس و تمايلات جنسى هستيد ] سپس قرائت كرد :« كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ »« 1 » . [ 3 ] - چنانچه« فَرِيقاً »، منصوب به فعل« تَعُودُونَ »باشد ، كه تقدير آن : « تعودون فريقين : فريقا هدى و فريقا حق عليهم الضلالة » است يعنى درحال هدايت و گمراهى بازمىگرديد . روايت تفسيرى نيز دراين‌مورد رسيده است . از مجاهد در مورد اين آيه نقل شده : « آن شقاوت و سعادت است » . از ابو العالية در مورد« كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ »نقل شده است : مردم به همان علم و آگاهى الهى كه در مورد آنها بود بازگشتند . آيا نمىبينى كه خداوند فرموده است :فَرِيقاً هَدى وَ فَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ .[ اين روايت ، با تفسير مجاهد هماهنگى دارد ] . [ 4 ] - بنابر هر دو وجه فوق الذكر .
( 1 ) - انبياء : 104 .
المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 164 | أبو عمرو الداني / كريم دولتى / صادق دروديان