نفسمان قطع شود وقف مىكنيم مگر سه جا كه بر وقف آن تعمّد داريم :
1 - در آيهء 7 سورهء آل عمران
« وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ »
؛ سپس از
« وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ »
شروع مىكنيم .
2 - در آيهء 109 سورهء انعام
« وَ ما يُشْعِرُكُمْ »
؛ سپس از
« أَنَّها إِذا جاءَتْ »
آغاز مىكنيم .
3 - در آيهء 103 سورهء نحل
« بَشَرٌ »
، سپس از
« لِسانُ الَّذِي »
شروع مىكنيم .
از قواس ، مورد چهارمى را نيز ذكر كردهاند كه وقف بر
« مِنْ مَرْقَدِنا »
و شروع از
« هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ »
« 1 » است .
هامش
[ 2 ] - بنابر قرائت« أَنَّها »در ادامهء آيه ؛ چه آنكه براى« أَنَّها »كلمهء « لعلّها » در تقدير گرفته شود يا« لا »در« لا يُؤْمِنُونَ »زائده باشد و تقدير آن بهصورت « و ما يشعركم انّها اذا جاءت لا يؤمنون [ او يؤمنون ] » - كه معناى آن « انّها لو جاءت لم يؤمنوا » - است ؛ در هر دو صورت به قبل تعلّق دارد و از آن جدا نمىشود .
[ 3 ] - درصورتىكه« أَنَّها »به معناى « لعلّها » باشد ، وقف را مجاز دانستهاند ، زيرا در آن ، معناى ايجاب است . [ يعنى مانند حالت قبل نيست كه دو شكل داشته باشد ( يا ايمان مىآورند يا ايمان نمىآورند ) بلكه مىفرمايد ايمان نمىآورند ] .
[ 4 ] - بنابر قرائت ابن كثير ، ابو عمرو ، يعقوب ، خلف و يكى از طرق روايت شعبه از عاصم« أَنَّها »در ادامهء آيه صحيح است ؛ زيرا تقدير جملهء قبل « و ما يشعركم ايمانهم » است سپس جملهء بعدى آغاز و چنين پاسخ داده مىشود :« أَنَّها . . . »لذا جملهء بعد از آن جدا مىباشد .
[ 5 ] - بنابر بعضى از نسخههاى كتاب .
( 1 ) - يس : 52 .