دستهبندى قرار مىدهد .
اما يك نوع تقسيمبندى نسبت به ساير تقسيمبندىهاى انجام شده كاملتر و مشهورتر است كه به طور خلاصه آن را مىتوان به صورت زير نشان داد :
1 - اختيارى : وقفى كه از روى اختيار قارى انجام مىپذيرد و انواع آن عبارت است از :
1 - 1 - تام
2 - 1 - كافى
3 - 1 - حسن
4 - 1 - قبيح
2 - اضطرارى : وقتى كه به ناچار و به خاطر وجود مشكلى - نظير كمبود نفس ، پيش آمدن عطسه يا سرفه و غير آن - صورت مىگيرد .
بيان اصطلاحات چهارگانه تام ، كافى ، حسن و قبيح و مثالهاى آن را به مقدمه مؤلف واگذار مىكنيم و در پايان اين قسمت با ذكر دو نكته ، مطلب را به اتمام مىبريم :
1 - اختلاف موجود در تقسيمات وقف به طور عمده به جهت اختلاف نظرگاهها در مورد آن است . وقف بايد با توجه به معانى صورت پذيرد و هرگاه انجام وقفى ، معنى را بهتر نشان دهد يا منتقل كند ، اين محل مناسبتر و صحيحتر براى وقف است .
2 - در برخى از منابع ، توجه به محل وقف و ابتدا از ديد قاريان مشهور مطرح شده است . مثلا گفته شده نافع وقف و ابتداى نيكو را به حسب معنى مراعات مىكرده است ولى ابن كثير به غير از سه موضع « 1 » ، در بقيه مواضع قرآنى به طول
هامش
( 1 ) - آل عمران : 7« وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ »؛ انعام : 109« وَ ما يُشْعِرُكُمْ »؛ نحل 103« إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ».