آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف
38 /
أَمْثالُكُمْ
/ كافى
هامش
[ 1 ] - جواب آن ، محذوف است .
[ 2 ] - بنابر بعضى از نسخههاى كتاب .
[ 3 ] - گروهى بدون داشتن آشنايى و علم ، وقف بر اين مورد را انكار كردهاند ؛ موارد زير نيز از اين دست است :إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ« 1 » ، وإِنَّكُمْ لَسارِقُونَ« 2 » ،فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ« 3 »،وَ لَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً« 4 »،وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً« 5 »،وَ إِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ« 6 »،لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ« 7 »،وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ« 8 »،فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ« 9 »،فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً« 10 »،وَ لَتَعْلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذاباً وَ أَبْقى« 11 ».دليل اين انكار را به خاطر قبح و زشتى لفظ دانستهاند ولى آنگونه كه آنها گمان كردهاند نيست ، زيرا نقل قول توسّط خداوند از جانب گويندهء سخن بوده و وعيدى است كه به كفّار داده و لذا وقف و وصل آن يكسان است [ با اين توضيح كه هرچند وقف تام باشد ، اشكال ندارد به عبارت بعدى وصل و در جاى مناسب ديگرى وقف شود ] .
( 1 ) - نساء : 140 .
( 2 ) - يوسف : 70 .
( 3 ) - ابراهيم : 30 .
( 4 ) - كهف : 20 .
( 5 ) - بقره : 116 .
( 6 ) - ص : 78 .
( 7 ) - اعراف : 18 .
( 8 ) - شعراء : 49 .
( 9 ) - غافر : 76 .
( 10 ) - اسراء : 63 .
( 11 ) - طه : 71 .