تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 115

مساهمون:

ص١١٥
آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف 157 /
رَسُولَ اللَّهِ
/ كافى 157 /
شُبِّهَ لَهُمْ
/ كافى 157 /
وَ ما قَتَلُوهُ
/ محل وقف نيست تام [ 1 ] ( قول احمد بن موسى لؤلؤى ) 157 /
ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ
/ محل وقف نيست تام [ 2 ] ( قول علماى نحو ) 157 /
إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ
/ كافى تام ( قول بعضى از مفسران ) 157 /
يَقِيناً [ 3 ]
/ كافى [ 4 ] ( اختيار مولف )
هامش
[ 1 ] - تقدير « و ما قتلوه يقينا » اين است كه « يقينا ليرفعنه اللّه » ، اما جواب حذف شده و به دليل وجود عبارت« بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ »از آن جواب بىنياز شده است . همچنين گفته شده معناى آن « يقينا انهم لم يقتلوه » است و لذا ضمير « ه » در« وَ ما قَتَلُوهُ »به حضرت عيسى عليه السّلام برمىگردد ؛ اما اين قول ، وجه صحيحى ندارد . همچنين گفته شده ضمير به چيزى كه برايشان مشتبه شد بازمىگردد . اما بهتر آن است كه ضمير ، به« الظَّنِّ »برمىگردد و تقدير « و ما قتلوا ظنّهم يقينا » است كه خود آنها هم مردد شدند كه مقتول عيسى يا شخص ديگرى غير از اوست . [ 2 ] - زيرا« إِلَّا »- در ادامه آيه - استثنا از« ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ »نمىباشد . [ 3 ] - انتهاى آيه است . [ 4 ] -« يَقِيناً »صفت مصدر محذوف است كه مفعول مطلق بوده و تقدير آن « و ما علموه علما يقينا » مىباشد .
المكتفى في الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 115 | أبو عمرو الداني / كريم دولتى / صادق دروديان