آيه / كلمه يا عبارت / نوع وقف
127 /
بِهِ عَلِيماً
/ تام
128 /
وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ
/ كافى
128 /
الشُّحَّ
/ كافى
129 /
وَ لَوْ حَرَصْتُمْ
/ كافى
129 /
كَالْمُعَلَّقَةِ
/ كافى
هامش
[ 1 ] - عكرمه در مورد آيه« وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ »گفته است : « منظور خواجه كردن مردان است » . همچنين ، سعيد بن جبير گفته است : « منظور دين الهى است » .
[ 2 ] - از ابو بكر نقل شده است : « هنگامىكه پيش پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بودم ، اين آيه نازل شد كه« مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصِيراً ». به پيامبر عرض كردم : « يا رسول الله ! ما كار ناپسند انجام مىدهيم ، آيا به سبب هر كار زشتى كه انجام داديم جزا داده مىشويم » ؟ حضرت فرمود : « اى ابو بكر ! تو و همنشينان و دوستانت به اين سبب ، در دنيا مجازات داده مىشويد تا خداوند عز و جل را درحالى ملاقات كنيد كه گناهى نداريد ؛ اما اين گناهان براى ديگران جمع مىشود تا در روز قيامت با آن مجازات شوند » . از ابو هريره نيز نقل شده است : وقتى« مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ »نازل شد ، بر مسلمانان دشوار آمد و لذا به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله شكايت كردند » . آن حضرت فرمود : « نيت خود را پاك كرده ، در راه صحيح گام برداريد چرا كه تيغى كه به بدن مؤمن فرو رود و يا آسيبى كه به او رسد ، كفاره لغزشهايش خواهد بود .
[ 3 ] - زيرا پايان موضوع بوده و عبارت بعد ، كلام جديد و جدا از آن است و به همه مردم برمىگردد . حديث مسند فوق نيز آن را تأييد مىكند .