الكريم قد طرحها بأشكال وأساليب مختلفة ، واحد منها الأسلوب المنطقي العقلي ، فيما لو قمنا بترتيب آياته على النحو المألوف في القياسات المنطقية ، وسوف نتعرض لبعض هذه الأدلة التي يمكن فهرستها بالنحو التالي :
1 . دليل الفطرة : الذي ورد في مجموعة من الآيات ومنها سورة الروم الآية ( 20 ) ، وسورة القيامة الآيات ( 31 ) .
2 . دليل الحكمة : الذي ورد في مجموعة أخرى ومنها سورة المؤمنون الآية ( 115 ) ، وسورة الحجر الآية ( 8 ) ، وسورة القيامة الآيات ( 36 و 40 ) .
3 . دليل الوحدة : الذي ورد في مجموعة من السور ومنها : سورة النحل الآيتان ( 37 و 38 ) ، وسورة الأنعام الآية ( 164 ) ، وسورة يونس الآية ( 93 ) ، وسورة الحج الآيتان ( 17 و 69 ) .
4 . دليل العدالة : الذي ورد في مجموعة من سور القرآن ومنها سورة القلم الآيتان ( 35 و 36 ) ، وسورة ص الآية ( 25 ) ، وسورة الجاثية الآيتان ( 21 و 22 ) .
5 . دليل الحركة والهدف : الذي ورد في مجموعة من السور ومنها سورة الانشقاق الآية ( 6 ) ، وسورة فاطر الآية ( 18 ) ، وسورة البقرة الآية ( 156 ) ، وسورة القيامة الآيتان ( 12 و 30 ) .
6 . دليل الرحمة : الذي ورد في مجموعة من السور ومنها : سورة الأنعام الآية ( 12 ) .
7 . دليل بقاء الروح : الذي ورد في مجموعة من السور ومنها : سورة آل عمران الآية ( 169 ) ، وسورة البقرة الآية ( 154 ) ، وسورة المؤمن الآية ( 46 ) ، وسورة السجدة الآية ( 11 ) ، وسورة الزمر الآية ( 42 ) .
وينبغي علينا أن نلفت نظر القارئ أولا : إلى أنّ مسألة ذكر السور والآيات لم يبتن على أساس الحصر العقلي ، ولا على أساس الاستقراء التام لجميع آيات الذكر الحكيم ، بل كان على أساس أوضح المصاديق لها ، وثانيا : نحن لا ندعي عدم وجود آيات أخرى لها ارتباط مع ما ذكرناه من عناوين لمجموعة هذه الأدلة آنفة الذكر
المعاد الجسماني — صفحة 76
مساهمون: شاكر الساعدي
ص٧٦