فإنّ لكلّ من هذه التسعة عشر مدخلا في إثارة « 1 » نار الجحيم التي منشؤها ثوران حرارة جهنّم الطبيعة التي كانت اليوم كامنة عن نظر الخلائق ، وستبرز يوم القيامة بحيث يراها الناس محرقة للجلود قطّاعة
( نَزَّاعَةً لِلشَّوى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى )
« 2 » .
فمن كان على هدى من ربّه ، مستويا على صراط مستقيم « 3 » صراط اللّه العزيز الحميد ، فيسلك سبيل اللّه بنور الهداية بقدمي العلم والعمل ، يصل إلى دار السلام ويسلم من هذه « 4 » المعذّبات والمهلكات « 5 » ويتخلّص عن رقّ الدنيا وأسر « 6 » الشهوات :
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ )
« 7 » .
إشراق عقليّ في « 9 » شجرة طوبى وشجرة الزّقوم
قال - سبحانه - :
( طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ )
« 8 » ، وقال :
( إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعامُ الْأَثِيمِ )
« 10 » - أي شجرة طعام الآثمين -
( إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ )
« 11 » - يعني الطبيعة الدنيويّة -
( طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ )
« 12 » .
و « الطلع » عبارة عن مبدأ وجود البدن الموجب لحصول « 13 » الأثمار
هامش
( 1 ) مش 2 : إنارة .
( 2 ) سورهء معارج ، آيات 16 و 17 .
( 3 ) مش 2 : الصراط المستقيم .
( 4 ) أصل : - هذه .
( 5 ) مش 2 : الملكات .
( 6 ) چ : أمر .
( 7 ) سورهء زمر ، آيهء 29 .
( 8 ) سورهء رعد ، آيهء 29 .
( 9 ) لك ، مش 1 ، مش 2 ، آس ، چ : + سرّ .
( 10 ) سورهء دخان ، آيات 43 و 44 .
( 11 ) سورهء صافّات ، آيهء 64 .
( 12 ) سورهء صافّات ، آيهء 65 .
( 13 ) مش 2 : لوجود .