كان يوم القيامة ، أقعد أنا وأنت وجبرئيل على الصراط ، ولا يجوز على الصراط أحد إلّا من كان معه مبرّة « 1 » بولايتك » . « 2 »
وقال رسول اللّه - صلى اللّه عليه وآله وسلم - : « شعار المؤمنين على الصراط : ربّ سلّم ! ربّ سلّم ! » « 3 » .
وقال بعض أهل الشهود « 4 » : [ روي ] أنّ اللّه - تعالى - خلق الصراط من رحمته ، أخرجها للمؤمنين . فالصراط للموحّدين خاصة ، والكفّار لا جواز « 5 » لهم عليه ؛ لأنّ النار قد التقطت من الموقف جبابرهم « 6 » .
والصراط يدقّ ويتّسع على حسب منازل الموحّدين : الدقّة للمذنبين ، والسعة للمتّقين ، والأصل للأنبياء والأولياء . والسرعة والإبطاء في قطع الصراط على قدر القرب : فأوّلهم زمرة تقطع في مثل طرف العين ولمع البرق ، وهم الأنبياء - عليهم السلام - ؛ ثمّ « 7 » مثل الريح والطير ، وهم الصدّيقون والأولياء ؛ والثالثة مثل حفر الفرس وأجاويد الخيل ، وهم المجاهدون أنفسهم ؛ والرابعة مثل الراكب رجله « 8 » ، وهم المتّقون ؛ والخامسة مثل سعي الرجل ، وهم العابدون ؛
هامش
( 1 ) لك ( نسخهبدل ) : من كانت مقرّه / أسفار ( ج 9 ، ص 290 ) : براءة / المبرّة ( ج : مبارّ - مبرّات ) - العطيّة / بحار الأنوار ( ج 8 ، ص 66 ) : براة .
( 2 ) بحار الأنوار ، ج 8 ، ص 66 ، وج 23 ، ص 100 ؛ معاني الأخبار ، ص 14 ؛ وروايات ديگرى بدون « جبرئيل » يا با تعبير « أقف » ( بحار الأنوار ج 7 ، ص 332 ، وج 24 ، ص 273 ) .
( 3 ) سنن ترمذى ، باب قيامت ، ج 9 ، ص 65 : « شعار المؤمن . . . » ؛ بحار الأنوار ، ج 93 ، ص 204 : « شعار المسلمين على الصراط يوم القيامة لا إله إلّا اللّه وعلى اللّه فليتوكّل المتوكّلون » .
( 4 ) أبو طالب مكّى ، قوت القلوب .
( 5 ) أصل : يجوز .
( 6 ) دا : - جبابرهم / چ : جنائزهم . قوت القلوب ، أبو طالب مكي : جبابرتهم .
( 7 ) دا ، مش 2 : + في .
( 8 ) مش 2 : رحله .