المظهر الخامس في البعث
اعلم أنّ « البعث » خروج النفس عن غبار « 1 » الهيئات البدنيّة المحيطة بها ، كما يخرج الجنين من « قرار مكين » « 2 » ؛ ومدّة كون الميّت في القبر ككون الجنين في الرحم ، ونسبة حال « 3 » القبر إلى حالة البعث كنسبة الجنين إلى المولود .
( وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )
« 4 » .
وقد ثبت أنّ للإنسان نشئات وجوديّة بعد هذا « 5 » الوجود ، ونشئات « 6 » وجوديّة قبله ، كلّ بإزاء نظيره . وقد وقع الإشارة إلى الأطوار السابقة « 7 » في قوله - تعالى - :
( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى )
« 8 » ؛ أي : أخذ أرواحهم من ظهور آبائهم العالية « 9 » .
هامش
( 1 ) دا : غبارة . در نسخه مش 2 تا « الهيئات » افتاده است .
( 2 ) تضمين از آيات 21 سورهء مرسلات و 13 سورهء مؤمنون .
( 3 ) لك ، مش 2 ، چ : حالة .
( 4 ) سورهء مؤمنون ، آيهء 100 .
( 5 ) مش 2 : - هذا .
( 6 ) أصل ونسخ ديگر : نشأة .
( 7 ) أصل : الشارقة / لك : الثلاثة .
( 8 ) سورهء أعراف ، آيهء 172 .
( 9 ) لك ، آس : العقليّة .