الْإِيمانَ
« 1 » وقال :
وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ
« 2 » فثبت : أن محل هذه المعارف : هو القلب .
الحجة التاسعة : إن محل العقل ، هو القلب لقوله تعالى :
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ ، فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها
« 3 » وقال :
لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها
« 4 » .
وأيضا : فإنه تعالى أضاف أضداد العلم إلى القلب ، فقال :
فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ
« 5 » وقال :
خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ
« 6 » وقال :
وَقَوْلِهِمْ : قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ
« 7 » وقال :
يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ ، تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ
« 8 » وقال :
يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ
« 9 » . وقال :
كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ
« 10 » . وقال :
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ؟ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها
« 11 » وقال :
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ ، وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
« 12 » .
الحجة العاشرة : قوله عليه السلام : « ألا إن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله . ألا وهي القلب » وهذا تصريح بأن العاقل المطلق : هو القلب . وأن سائر الأعضاء تبع له .
وروى أن « أسامة بن زيد » لما قتل الكافر الذي قال : « لا إله إلا اللّه » قال له [ النبي « 13 » ] عليه السلام : « لم قتلته ؟ » فقال : لأنه قال هذه الكلمة عن خوف . فقال عليه السلام : « هلا شققت عن قلبه ؟ » وهذا يدل على أن محل المعرفة : هو القلب . وكان عليه السلام يقول : « يا مقلب القلوب ، ثبت قلبي على دينك » .
هامش
( 1 ) المجادلة 22 .
( 2 ) الحجرات 14 .
( 3 ) الحج 46 .
( 4 ) الأعراف 179 .
( 5 ) البقرة 10 .
( 6 ) البقرة 7 .
( 7 ) النساء 155 .
( 8 ) التوبة 64 .
( 9 ) الفتح 11 .
( 10 ) المطففين 14 .
( 11 ) محمد 24 والتكملة من ( ل ، طا ) .
( 12 ) الحج 46 .
( 13 ) من ( ط ) .