الفصل الثاني في ذكر شرح اخر في تقسيم الأرواح
اعلم : أن الموجودات بحسب القسمة العقلية ، على أربعة أقسام : لأنها إما أن تؤثر « 1 » ولا تتأثر ، بوجه من الوجوه . وإما أن تقبل الأثر ، ولا تمكنه أن يؤثر البتة . وإما أن تؤثر وتتأثر معا . وإما أن لا تؤثر ولا تتأثر البتة . فهذه أقسام أربعة ، لا مزيد عليها .
أما القسم الثاني : وهو الذي يؤثر ولا يتأثر البتة ، فهو اللّه سبحانه وتعالى . والدليل عليه : أنه واجب الوجود لذاته ، وكل ما كان واجبا لذاته « 2 » كان واجب الوجود في جميع صفاته السلبية « 3 » والثبوتية . والدليل عليه : أن ذاته المخصوصة ، إن كانت كافية في حصول ذلك الإيجاب ، أو ذلك السلب ، يلزم أن يدوم ذلك الإيجاب . وذلك السلب بدوام ذاته . فحينئذ يمتنع وقوع التغير في شيء من صفاته ، وإن لم تكن ذاته كافية في حصول ذلك الإيجاب وذلك السلب ، فحينئذ يتوقف حصول ذلك الإيجاب ، وذلك السلب [ على اعتبار حال الغير ، ولا شك أن هويته موقوفة على حصول ذلك الإيجاب أو ذلك السلب « 4 » ] والموقوف على الموقوف على الغير . موقوف على الغير . [ والموقوف
هامش
( 1 ) تكون مؤثرة ( م ) .
( 2 ) واجب الوجود لذاته ( م ، ط ) .
( 3 ) السلبية والإضافية والثبوتية ( م ، ط ) .
( 4 ) من ( طا ، ل ) .