أما القسم الأول : فنوعان : أحدهما : الأعراض المحسوسة بإحدى الحواس الخمس إحساسا أوليا .
والثاني : الأكوان .
أما القسم الأول : فعلى خمسة أقسام : فالأول : المدركة بالقوة الباصرة ، وهي الألوان والأضواء .
والثاني : المدركة بالقوة السامعة ، وهي الحروف والأصوات .
والثالث : المدركة بالقوة الذائقة ، وهي الطعوم التسعة .
والرابع : المدركة بالقوة الشامة وهي الروائح .
والخامس : المدركة بالقوة اللامسة ، وهي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ، وما يتولد من اجتماعهما .
وأما القسم الثاني : وهو الأكوان : فالكون عبارة عن حصول الجوهر في الحيز . وتفسير الحيز سيأتي في باب الفضاء « 1 » والجهة ثم إن الكون جنس تحته أربعة أنواع :
فالأول : [ هو « 2 » ] الحركة . [ وهي « 3 » ] الحصول الأول [ في « 4 » ] الحيز الثاني .
والثاني : السكون : وهو عبارة عن الحصول الثاني في الحيز الأول .
والثالث : الاجتماع وهو عبارة عن حصول متحيزين في حيزين [ بحيث « 5 » ] لا يتخللهما فضاء وخلاء .
هامش
( 1 ) الفرض ( ت )
( 2 ) سقط ( ط )
( 3 ) وهو ( ت )
( 4 ) سقط ( ت )
( 5 ) من ( ط ، س )