عنها بالزواجر الشرعية . فلا بد من الجد في إدخالها في الوجود ، وإلا لم تحصل ( أفعال الخير ) « 1 » لأن الموانع عنها دائمة .
الاسم الرابع والخامس : القوي المتين واعلم أن القادر على الشيء المؤثر فيه يسمى قويا عليه . وأيضا : الشيء الذي لا يتأثر عن غيره يسمى ( قويا ) « 2 » كما يقال : هذا الحجر قوي . فالحاصل : أن القوة الفاعلة تسمى قوة ، والاستعداد الشديد لعدم الانفعال يسمى أيضا قوة ، وقد يسمى أيضا :
متانة . ومعنى المتانة : الصلابة ، وهي مأخوذة من المتن ، الذي هو الظهر ، لأن استمساك أكثر الحيوان يكون بالظهر . فالقوة في حق اللّه تعالى . عبارة عن كونه قادرا على التأثير . والمتين في حقه عبارة عن امتناع تأثره عن غيره ، وذلك لأنه واجب الوجود لذاته ؛ في ذاته ، وفي جميع صفاته ، فيمتنع تأثره عن الغير ( واللّه أعلم ) « 3 » .
القسم الخامس من أسماء اللّه تعالى : الأسماء الدالة على العلم :
وهذه الألفاظ كثيرة : أحدها : إثبات العلم للّه تعالى قال تعالى :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ
« 4 » وقال :
وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ
« 5 » وقال :
أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ
« 6 » وقال :
وَلا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ
« 7 » وقال :
فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ
« 8 » .
وثانيها : العالم قال تعالى :
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
« 9 » .
وثالثها : العلّام قال تعالى :
إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
« 10 » .
هامش
( 1 ) زيادة .
( 2 ) قويا ( س ) .
( 3 ) من ( م ) .
( 4 ) لقمان ( 34 ) .
( 5 ) البقرة ( 255 ) .
( 6 ) النساء ( 166 ) .
( 7 ) فاطر ( 11 ) .
( 8 ) هود ( 14 ) .
( 9 ) الحشر ( 22 ) .
( 10 ) المائدة ( 116 ) .