الحجة الرابعة : إن اقتضاء هذا الترجيح إما أن يكون على سبيل الوجوب ، أو على سبيل الإمكان ، والأول باطل ، وإلا لزم أن يصير موجبا بالذات ، والثاني باطل ، لأن مع الجواز والتساوي يمتنع حصول الترجيح .
وهذا تمام الكلام في هذا الباب . واللّه أعلم .
المطالب العالية من العلم الإلهي — صفحة 182
مساهمون: فخر الدين الرازي
ص١٨٢