و اكمال ، وسيلهاى را در دست حق پرستان از اهل اسلام قرار مىدهد كه همانند آن را نخواهند يافت ، وسيلهاى كه گشودن دشوار باب دعوت به سوى قرآن را سهل خواهد نمود ، دعوت مردم به سوى كتاب خداوند ، كتابى كه نزول آن به زبان عرب اختصاص يافته و آن را به همين لسان ، « ذِكرْ « 1 » » همهء عالميان قرار داده و در عين حال همين كتاب را « هدايت « 2 » » براى همهء بشر ، عرب و عجم گردانيده است . . .
با عنايت به آنچه در مسير اين « شيوه » برشمرديم . در شكلى روشن « فتنهء ترجمهء قرآن » نيز از ريشه ، راه بطلان را مىپيمايد ، زيرا بشرى كه نتواند با « زبان و لغت » خويش كه نثر و شعر آن را ابداع و خلق نموده ، بيانى چونان بيان قرآن آورد و نفس تلاوت و بر خواندن آن دليل بر آنست كه قرآن بيانى است مفارق و مختلف با بيان بشر ، بهراستى كه سفاهت بسيار لازم است كه شخصى ادّعا كند توانايى و استطاعت ترجمهء قرآن را دارا مىباشد و قدرت دارد در ترجمهء خويش خصيصه بيان قرآنى را در سطح امتياز آن با بيان بشر بياورد .
پس هنگامى كه آوردن مانند قرآن در طاقت و قدرت احدى نباشد ، براى اين ترجمه نيز معنى و مفهومى نخواهد بود .
اين ترجمه ، قرآن را در حدّ كلام بشر تنزّل خواهد داد و همانند ساير سخنها مشحون از اضطراب و تخلّف و دورى از معناى اصلى خواهد بود . . . و در اين صورت ديگر نه « آيه » اى در آن يافت خواهد شد و نه حجّتى براى احدى از عالميان مىباشد .
و نيز چنين ترجمهاى بر هيچكس موجبى را برنمىانگيزد تا بدان ايمان آورد ، هر چند اين عدم ايمان بر خلاف علم و اعتقاد وى باشد « 3 » . مگر اينكه از قبل ايما آورده باشد كه قرآن كتابى است آسمانى و از جانب خداوندگار فرو فرستاده شده است و اين درست برعكس مضامين آيهء قرآنى مىباشد كه مىگويد « بيانِ » قرآن دليل قاطعى است بر اينكه آن از سنخ كلام بشر نيست ، كتابى است نازل شده از آسمان و كلام « ربّ العالمين » ، كلامى كه تعبّداً ما را به تلاوت و قرائت آن فرمان داده است . . . و بالاخره « بيان و كلامى » كه رسول خدا ( ص ) پيرامون كتابت و قرائت آن چنين
هامش
( 1 ) .إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ. . . ( سورهء حجر / آيهء 9 ) -يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ. . . ( سورهء حجر / آيهء 5 ) . . .إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ *( سورهء يونس آيهء 104 ) / مترجم /
( 2 ) .أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ. . . ( سورهء بقره آيهء 185 ) -بَصائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً. . . ( سورهء قصص / آيهء 43 ) / مترجم /
( 3 ) . يعنى ترجمهء قرآن سبب ايمان و اعتقاد او نگرديده است ، هر چند اين علم و ايمان را از جاى ديگر و بر اساس موجب و دليلى ديگر ، بهدست آورده باشد . . . / مترجم /