تمدّن و فرهنگ غربى ، خلق گرديده و كوچكترين « صبغهء التقاط » در آن ديده نمىشود و از يك « انديشهء ناب و خالص » متّكى بر منابع اصيل اسلامى ، نشأت گرفته است . . .
در اين كتاب پس از مطالعهء مقدّمهء جاذب و عالمانهء « مرحوم استاد دكتر شيخ محمّد عبدالله دراز » كه بر چاپ فرانسهء كتاب در سال 1947 م ، نوشته شده و بحث جالب و محقّقانهاى پيرامون « اعجاز قرآن » از استاد محمود شاكر ، موضوعات بنيادى ذيل كه در شكلى بديع مورد پژوهش و بررسى « مالك بن نبى » قرار گرفته است ، از نظر شما خواهد گذشت :
تحقيقى مقدّماتى پيرامون پديدهء قرآنى - پديدهء دينى - حركت نبوى - مبدأ نبوّت - اصول اسلام - كيفيّت وحى - موقعيّت و شخصيّت محمّد ( ص ) در پرتو پديدهء وحى - ويژگىهاى وحى - ارتباط ميان قرآن و كتاب مقدّس . . . و بالاخره مقايسه ميان داستان يوسف در قرآن و در كتاب مقدّس و بررسى نتايج اين مقايسه . . . و موضوعات و مواقف قرآنى . . .
ترجمهء اين كتاب متناسب با حالات شخصى و مواقف اجتماعى و مواضع سياسى مترجم ، در مجالهاى پراكنده و فرصتهاى گوناگون و احياناً متضاد ، انجام گرفت و انعكاس آن حالات و مواضع خاص و اين فرصتهاى ويژه ولو به صورت كم رنگ در ترجمهء مزبور ، از ديد تيز و نظر دقيق خوانندهء كاوشگر مخفى نخواهد بود . . . و عذر اين قصور را قطعاً بر اساس بزرگوارى خواهد پذيرفت . .
« نكتهء ختام » اينكه نظراتى توضيحى ، تكميلى و يا نقدى از « مترجم عربى » بهطور اندك و نيز « مترجم فارسى » بهطور نسبتاً مشروح در پاورقى آورده شده است كه با علائم « مترجم » براى مترجم فارسى و « ع - ش » براى مترجم عربى قابل تشخيص و تفكيك مىباشند . . .
با آرزوى توفيقات بيشتر براى انجام كارهاى مفيدتر . . .
الظاهرة القرآنية ( پديده قرآنى ) ( فارسى ) — صفحة 22
مساهمون: كرمانى
ص٢٢