مىگيرد كه ما را در اين ترسيم يارى رساند . . .
و بدين ترتيب و بر پايهء خط و ربط و طرح و هدف مورد نظر ، زندگى درخشان و سراسر نور نبىاكرم ( ص ) به دو مرحله پىدر پىتقسيم مىگردد :
مرحلهء نخست : دوران پيش از بعثت كه مدّت چهل سال را در برمىگيرد .
مرحلهء دوّم : « عصر قرآنى » و دوران نزول وحى كه تمامى عصر نزول قرآن كريم ( يعنى مدّت 23 سال ) را در برگرفته است .
در عين حال هر يك از اين دو مرحلهء تاريخى به يك رويداد بنيادى ، مشخّص گشته و موجب حدّ فاصلى شده است ، تا آنجا كه هر كدام از اين دو مرحله را به دو مرحلهء ديگر تقسيم مىكند .
ازدواج پيامبر اكرم ( ص ) با حضرت خديجه ( رضى الله عنها ) در واقع فصل حسّاس و خطيرى بود كه تعلّق به دوران پيش از بعثت داشت و چون پس از ازدواج با خديجه بود كه « پيامبر آينده » را در عزلتى روحى و انزوا و اعتكافى عارفانه و اسرار آميز مىيابيم كه تا آن شب از ياد نرفتنى و جاويدان . . . « شب وحى » ادامه يافت « 1 » .
و همچنين رخداد عظيم « هجرت » در دوران نزول وحى حادثهاى بود كه زمان « تبليغ رسالت » ، موعظه و اندرز را از عصر فتوحات نظامى و جنگى و پيروزىهاى سياسى كه باب تاريخ را بر امپراطورى نوپاى اسلامى گشود ، جدا مىسازد .
و حال ما بهطور خلاصه و فشرده اين دو مرحلهء حسّاس و سرنوشتساز زندگى حضرت محمّد ( ص ) را مورد بحث و تحقيق قرار داده و حوادثى كه در هر يك از اين دو مرحله به وقوع پيوسته است و متضمّن بيان « شخصيّت محمّد ( ص ) » مىباشد و يا برعكس به وسيلهء شخصيّت محمّد ( ص ) امتياز و تشخّص يافتهاند ، مورد بررسى قرار مىدهيم ، تا بتوانيم به قدر امكان از طبيعت ميان ذات محمّد و « منِ » آن حضرت با « پديدهء قرآنى » پرده برداريم . . .
هامش
( 1 ) . ما بهراستى از نظر وثائق و مآخذ تاريخى كه گوياى اين مرحلهء حسّاس زندگى رسول اكرم ( ص ) باشد ، گرفتار كمبود و نقصان هستيم . . . مصادر و منابعى موثّق كه روشن سازد در آنگاه خطير پيامبر گرامى ( ص ) چگونه اوقات خويش را ميان واجبات روحى و نيازمندىهاى دنيايى ، تقسيم مىفرمود . . . « مؤلّف »