المقدّمة وفيها أربعة فصول
الفصل الأوّل : في بيان أنّ هذا العلم أشرف العلوم على الإطلاق .
الفصل الثاني : في أنّه هل للعقول البشريّة سبيل إلى تحصيل الجزم واليقين في هذا العلم أم يكتفى في بعض مباحثه ومطالبه بالأخذ بالأولى والأخلق ؟
الفصل الثالث : في أن تحصيل هذه المعارف المقدّسة ، هل الطريق إليه واحد أم أكثر من واحد ؟
الفصل الرابع : في ضبط معاقد هذا العلم .