51 - تقديس - الصّفات الكماليّة في الماهيّات ظلال الكمالات في القيّوم بالذّات 159
52 - ظنون وتنبيهات ، تعريفات للتوحيد ليست مرضيّة 160
53 - تقديس - إطلاق « الوجود لا في موضوع » على القيّوم الواحد ليس من قبيل الجنس 161
54 - تقديس - وحدة الباري تعالى ليست وحدة عدديّة 163
55 - تقديس - مبحث العلم ، علم الواجب الحق أكمل العلوم 166
56 - تنبيه - الشيء العاقل المجرّد معقول نفسه وعقل ذاته 167
57 - تقديس - العلم والكمالات عين الحقيقة الحقّة 167
58 - تقديس - القيّوم الحقّ هو علم محض لا كثرة فيه من جهة العلم 168
59 - تشريق - العلم بالعلّة يوجب العلم بماهيّة المعلول وإنيّة 169
60 - تقديس - المعلوم الفعلىّ والمعلوم الانفعالىّ 170
61 - تقديس - علم الجاعل التّامّ بنفسه وبالأشياء فوق التّمام 170
62 - تقديس - عقل الشيء لذاته وجوده لذاته وعقله لغيره وجود الغير عنده 171
63 - بسط - المعلومات متضاعفة الفاقة إلى الجاعل العالم بها 172
64 - تلويح - الوجود الواجب بالذّات له الإضافة الجاعليّة إلى غير ذاته 174
65 - تقديس - ذات الجاعل العالم محيط بكلّ المعلومات 175
66 - تشريق - علوم العقول من فيوض علم الحقّ سبحانه 177
67 - تقديس - العلم البسيط الحق أبلغ العلوم تجرّدا 178
68 - استشراق - الفاعل الحق العالم بالأشياء أقرب من كلّ شيء 179
69 - تقديس - القيّوم بالذات يعقل كل شيء عقلا غير زمانىّ 180
70 - تشريق - العلة الأولى للتكثّر هي الموجود القارّ القابل للوضع 181
71 - تشريق - الزمان والدّهر والسّرمد 182
72 - تشريق - نسبة الأمكنة والأزمنة إلى القيّوم واحدة 183
73 - تأنيس تمثيلىّ - نسبة الأشياء والموجودات إلى الباري تعالى 185
74 - تشريق - التّشخّص مطلق على معنيين 186
75 - تغريب وتشريق - الجاعل التامّ يفعل تشخّص الهويّة بذاته 186
76 - تشريق - العلم بالجسمانىّ احساسىّ أو تعقّلي 189
مصنفات مير داماد — صفحة مقدمة 36
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
صمقدمة ٣٦