و « ليس » - على ما قيل - صله : لا أيس .
فحذفت الألف والهمزة ، فبقيت « ليس » .
( ك ، 149 ، 13 )
ليسيّة
- إنّها كلمة ( ليس ) مركّبة من الحروف النافي الذي هو : لا ، و : أيس ، أي موجود ولذلك يقولون : أخرجه من الليسيّة إلى الأيسيّة أي من العدم إلى الوجود ، وأيسته أي وجدته وهذا نصّ في الباب ، وذكر الخليل أنّ ليس كلمة جحود معناها : لا أيس ، فطرحت الهمزة استخفافا لكثرة ما يجري في الكلام ، والدليل عليه قول العرب : ايتني به من حيث أيس وليس ، ومعناه : من حيث هو ولا هو .
( مفا 5 ، 36 ، 8 )
ليّن
- الليّن عبارة عن الكيفيّة التي بها يكون الجسم مستعدّا للانفعال عن الشكل الحاضر ، والصلابة هي الكيفيّة التي بها يكون الجسم مستعدّا لعدم الانفعال عن الشكل الحاضر .
( ش 1 ، 100 ، 11 )